En poco más de cien años se desarrolla en Alemania un gigantesco esfuerzo intelectual: el intento de emular y aun superar a la Grecia clásica, y el de asimilar el cataclismo de la Revolución Francesa interiorizándolo a través de otra "revolución" previa: la "revolución en el modo de pensar" exigida por Kant en la "Crítica de la razón pura". El presente volumen examina el alcance, el influjo y las modificaciones de esa "aetas kantiana", prolongada en el Idealismo, que comenzó sometiendo la sacralidad de la religión y la majestad del poder principesco al soberano Tribunal de la Razón y acabó con la espectacular conversión schellingiana de la filosofía en "religión filosófica" tras la muerte de Hegel.

Subjetividad y razón en el mundo moderno