Constitución y resistencia ensayos de teoría democrática radical Miguel Vatter.
Material type: TextSeries: Colección pensamiento contemporáneo ; ; 34Publication details: Santiago, Chile: Ediciones Universidad Diego Portales, 2012.Description: 368 pISBN:- 9789563141580
- 21 343.1 V351
Item type | Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode |
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Libro | Biblioteca Central Colección General | Bibliografía Básica | 343.1 VAT (Browse shelf(Opens below)) | c.1 | Available | 1461441 | |
Libro | Biblioteca Central Colección General | Bibliografía Básica | 343.1 VAT (Browse shelf(Opens below)) | c.2 | Available | 1461442 |
Agradecimientos – Introducción – 1. Legalidad y resistencia. Arendt y Negri en torno al poder constituyente – 2. Maquiavelo después de Marx: la auto-superación del marxismo en el Althusser tardío – 3. El acontecimiento de la libertad en Foucault – 4. Autorizar la revolución: Pettit y el constitucionalismo republicano – 5. La idea de razón pública y la razón de Estado. Schmitt y Rawls sobre lo político.
Este conjunto de ensayos explora diversas vetas del pensamiento político contemporáneo, asumiendo que la esfera de lo político y el tipo específico de conflicto que la caracteriza (entre los que dominan y los dominados, los que mandan y los que obedecen) no puede ser reducido a, o explicado por, otro tipo de conflictos, supuestamente más fundamentales (como los económicos, los sociales o los conflictos entre diversos sistemas de valores). Los autores con los que Vatter dialoga y discute aquí (Arendt y Negri, Althusser, Foucault, Pettit, Rawls y Schmitt) le permiten pensar sobre el conflicto específicamente político en distintos registros: cómo deben entenderse las relaciones entre el poder constituyente del pueblo y el poder constituido de las instituciones; entre el acontecimiento revolucionario que pone fin a una forma política y la nueva forma política a la que da lugar y que, en algún sentido, lo cancela; cuánto del impulso revolucionario original puede o debe ser conservado en las instituciones para que estas no degeneren en nuevas formas de dominación; cómo debe pensarse la relación entre pueblo y gobierno para posibilitar la libertad común y qué tipo de teoría política y de ontología se requería para dar cuenta de esta última Posibilidad.
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