Los orígenes de la doctrina de la Guerra justa :
Kakarieka S., Julius
Los orígenes de la doctrina de la Guerra justa : Ciceron y la tradición romana / Julius Kakarieka S. - Santiago, Chile Universidad de Chile 1981 - pp. 7-29
En: Cuadernos de Historia, no. 01, 1981. p. 7-29. ISSN 07161832. En: Cuadernos de Historia, no. 01, 1981. p. 7-29. ISSN 07161832.
La guerra es, para Cicerón, una dura necesidad. Los hombres deberían hacer todo lo posible por evitarla, en vista de tantos sufrimientos y estragos materiales que ocasiona. Además, la guerra como medio para dirirmir los conflictos que surgen entre distintas naciones, atenta, en el fondo, contra la dignidad misma del hombre,porque lo rebaja al nivel de las fieras y niega su racionalidad. La guerra es, para Cicerón, una dura necesidad. Los hombres deberían hacer todo lo posible por evitarla, en vista de tantos sufrimientos y estragos materiales que ocasiona. Además, la guerra como medio para dirirmir los conflictos que surgen entre distintas naciones, atenta, en el fondo, contra la dignidad misma del hombre,porque lo rebaja al nivel de las fieras y niega su racionalidad.
GUERRAS
CICERON, MARCO TULIO 106-43 aC
Los orígenes de la doctrina de la Guerra justa : Ciceron y la tradición romana / Julius Kakarieka S. - Santiago, Chile Universidad de Chile 1981 - pp. 7-29
En: Cuadernos de Historia, no. 01, 1981. p. 7-29. ISSN 07161832. En: Cuadernos de Historia, no. 01, 1981. p. 7-29. ISSN 07161832.
La guerra es, para Cicerón, una dura necesidad. Los hombres deberían hacer todo lo posible por evitarla, en vista de tantos sufrimientos y estragos materiales que ocasiona. Además, la guerra como medio para dirirmir los conflictos que surgen entre distintas naciones, atenta, en el fondo, contra la dignidad misma del hombre,porque lo rebaja al nivel de las fieras y niega su racionalidad. La guerra es, para Cicerón, una dura necesidad. Los hombres deberían hacer todo lo posible por evitarla, en vista de tantos sufrimientos y estragos materiales que ocasiona. Además, la guerra como medio para dirirmir los conflictos que surgen entre distintas naciones, atenta, en el fondo, contra la dignidad misma del hombre,porque lo rebaja al nivel de las fieras y niega su racionalidad.
GUERRAS
CICERON, MARCO TULIO 106-43 aC