Negras, negros y clarisas en Santiago (Chile) del siglo XVII /
Muñoz Correa, Juan
Negras, negros y clarisas en Santiago (Chile) del siglo XVII / Juan Muñoz Correa. - Santiago, Chile Universidad de Chile 2006 - pp. 83-91
En: Cuadernos de Historia, no. 25, 2006. p. 83-91. ISSN 07161832.
Antes de profesar, las novicias debían efectuar sus últimas disposiciones delante de un escribano, señalando, entre otras materias, el destino que daban tanto a sus bienes presentes como a los que podrían obtener por herencia o donaciones en el futuro. Entre éstos se encontraban las esclavas y esclavos de su propiedad, o que les podrían tocar después de profesar, dándoles diferentes destinos, tales como legados y donaciones; entregarlos al convento, ya fuese como donación, parte de la dote, usufructo o parte del capital de una futura capellanía; sin faltar las manumisiones o concesión de libertad luego de su fallecimiento. Una de las figuras más interesantes es el de la conservación de su usufructo, dentro o fuera del convento, por los días de su vida. Se eligió como marco cronológico los años de 1677 a 1700 en los conventos clarisas santiaguinos. Antes de profesar, las novicias debían efectuar sus últimas disposiciones delante de un escribano, señalando, entre otras materias, el destino que daban tanto a sus bienes presentes como a los que podrían obtener por herencia o donaciones en el futuro. Entre éstos se encontraban las esclavas y esclavos de su propiedad, o que les podrían tocar después de profesar, dándoles diferentes destinos, tales como legados y donaciones; entregarlos al convento, ya fuese como donación, parte de la dote, usufructo o parte del capital de una futura capellanía; sin faltar las manumisiones o concesión de libertad luego de su fallecimiento. Una de las figuras más interesantes es el de la conservación de su usufructo, dentro o fuera del convento, por los días de su vida. Se eligió como marco cronológico los años de 1677 a 1700 en los conventos clarisas santiaguinos. Antes de profesar, las novicias debÌan efectuar sus últimas disposiciones delante de un escribano, seÒalando, entre otras materias, el destino que daban tanto a sus bienes presentes como a los que podrÌan obtener por herencia o donaciones en el futuro. Entre Èstos se encontraban las esclavas y esclavos de su propiedad, o que les podrÌan tocar despuÈs de profesar, d·ndoles diferentes destinos, tales como legados y donaciones; entregarlos al convento, ya fuese como donaciÛn, parte de la dote, usufructo o parte del capital de una futura capellanÌa; sin faltar las manumisiones o concesiÛn de libertad luego de su fallecimiento. Una de las figuras m·s interesantes es el de la conservaciÛn de su usufructo, dentro o fuera del convento, por los dÌas de su vida. Se eligiÛ como marco cronolÛgico los aÒos de 1677 a 1700 en los conventos clarisas santiaguinos.
ESCLAVITUD--HISTORIA--AMERICA LATINA
ESCLAVITUD--CHILE
PEDAGOGIA EN HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES LICENCIATURA EN HISTORIA
Negras, negros y clarisas en Santiago (Chile) del siglo XVII / Juan Muñoz Correa. - Santiago, Chile Universidad de Chile 2006 - pp. 83-91
En: Cuadernos de Historia, no. 25, 2006. p. 83-91. ISSN 07161832.
Antes de profesar, las novicias debían efectuar sus últimas disposiciones delante de un escribano, señalando, entre otras materias, el destino que daban tanto a sus bienes presentes como a los que podrían obtener por herencia o donaciones en el futuro. Entre éstos se encontraban las esclavas y esclavos de su propiedad, o que les podrían tocar después de profesar, dándoles diferentes destinos, tales como legados y donaciones; entregarlos al convento, ya fuese como donación, parte de la dote, usufructo o parte del capital de una futura capellanía; sin faltar las manumisiones o concesión de libertad luego de su fallecimiento. Una de las figuras más interesantes es el de la conservación de su usufructo, dentro o fuera del convento, por los días de su vida. Se eligió como marco cronológico los años de 1677 a 1700 en los conventos clarisas santiaguinos. Antes de profesar, las novicias debían efectuar sus últimas disposiciones delante de un escribano, señalando, entre otras materias, el destino que daban tanto a sus bienes presentes como a los que podrían obtener por herencia o donaciones en el futuro. Entre éstos se encontraban las esclavas y esclavos de su propiedad, o que les podrían tocar después de profesar, dándoles diferentes destinos, tales como legados y donaciones; entregarlos al convento, ya fuese como donación, parte de la dote, usufructo o parte del capital de una futura capellanía; sin faltar las manumisiones o concesión de libertad luego de su fallecimiento. Una de las figuras más interesantes es el de la conservación de su usufructo, dentro o fuera del convento, por los días de su vida. Se eligió como marco cronológico los años de 1677 a 1700 en los conventos clarisas santiaguinos. Antes de profesar, las novicias debÌan efectuar sus últimas disposiciones delante de un escribano, seÒalando, entre otras materias, el destino que daban tanto a sus bienes presentes como a los que podrÌan obtener por herencia o donaciones en el futuro. Entre Èstos se encontraban las esclavas y esclavos de su propiedad, o que les podrÌan tocar despuÈs de profesar, d·ndoles diferentes destinos, tales como legados y donaciones; entregarlos al convento, ya fuese como donaciÛn, parte de la dote, usufructo o parte del capital de una futura capellanÌa; sin faltar las manumisiones o concesiÛn de libertad luego de su fallecimiento. Una de las figuras m·s interesantes es el de la conservaciÛn de su usufructo, dentro o fuera del convento, por los dÌas de su vida. Se eligiÛ como marco cronolÛgico los aÒos de 1677 a 1700 en los conventos clarisas santiaguinos.
ESCLAVITUD--HISTORIA--AMERICA LATINA
ESCLAVITUD--CHILE
PEDAGOGIA EN HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES LICENCIATURA EN HISTORIA