Etnoterapia mapuche /
Gissi, Jorge
Etnoterapia mapuche / Jorge Gissi.
En: Praxis : revista de la facultad de ciencias humanas y educación, nº6, 2004. p.109-116. ISSN 0717473X En: Praxis : revista de la facultad de ciencias humanas y educación, nº6, 2004. p.109-116. ISSN 0717473X
La cultura mapuche y su etnoterapia poseen distintos grados de transculturación occidental y urbana. En el ejercicio, formación y personalidad de las machis se encuentran importantes semejanzas con los psicoterapeutas occidentales hoy. Una diferencia es que los mapuches privilegian el ritual comunitario, mientras que los occidentales privilegian la terapia verbal. Existen algunos aspectos neojungianos como arquetipos y símbolos usados en la etnoterapia mapuche, integrados con técnicas gestálticas, psicodramáticas y sistémicas. Entre ellos, los instrumentos, los animales que acompañan a la machi, el ascenso espiritual ligado a los cuerpos celestes y el concepto de fecundidad. Todos ellos son símbolos que se encuentran presentes en todas las culturas y religiones. Otro aspecto común es el motivo de consulta psicológica, tomando las patologías distintos nombres, atribuyéndoles causas distintas, pero compartiendo relativamente los mismos síntomas, problemas psicosociales y existenciales. La cultura mapuche y su etnoterapia poseen distintos grados de transculturación occidental y urbana. En el ejercicio, formación y personalidad de las machis se encuentran importantes semejanzas con los psicoterapeutas occidentales hoy. Una diferencia es que los mapuches privilegian el ritual comunitario, mientras que los occidentales privilegian la terapia verbal. Existen algunos aspectos neojungianos como arquetipos y símbolos usados en la etnoterapia mapuche, integrados con técnicas gestálticas, psicodramáticas y sistémicas. Entre ellos, los instrumentos, los animales que acompañan a la machi, el ascenso espiritual ligado a los cuerpos celestes y el concepto de fecundidad. Todos ellos son símbolos que se encuentran presentes en todas las culturas y religiones. Otro aspecto común es el motivo de consulta psicológica, tomando las patologías distintos nombres, atribuyéndoles causas distintas, pero compartiendo relativamente los mismos síntomas, problemas psicosociales y existenciales. La cultura mapuche y su etnoterapia poseen distintos grados de transculturaciÛn occidental y urbana. En el ejercicio, formaciÛn y personalidad de las machis se encuentran importantes semejanzas con los psicoterapeutas occidentales hoy. Una diferencia es que los mapuches privilegian el ritual comunitario, mientras que los occidentales privilegian la terapia verbal. Existen algunos aspectos neojungianos como arquetipos y sÌmbolos usados en la etnoterapia mapuche, integrados con tÈcnicas gest·lticas, psicodram·ticas y sistÈmicas. Entre ellos, los instrumentos, los animales que acompaÒan a la machi, el ascenso espiritual ligado a los cuerpos celestes y el concepto de fecundidad. Todos ellos son sÌmbolos que se encuentran presentes en todas las culturas y religiones. Otro aspecto común es el motivo de consulta psicolÛgica, tomando las patologÌas distintos nombres, atribuyÈndoles causas distintas, pero compartiendo relativamente los mismos sÌntomas, problemas psicosociales y existenciales.
PSICOLOGIA PEDAGOGIA EN EDUCACION DIFERENCIAL
Bazán, Domingo
Bazán, Domingo
Etnoterapia mapuche / Jorge Gissi.
En: Praxis : revista de la facultad de ciencias humanas y educación, nº6, 2004. p.109-116. ISSN 0717473X En: Praxis : revista de la facultad de ciencias humanas y educación, nº6, 2004. p.109-116. ISSN 0717473X
La cultura mapuche y su etnoterapia poseen distintos grados de transculturación occidental y urbana. En el ejercicio, formación y personalidad de las machis se encuentran importantes semejanzas con los psicoterapeutas occidentales hoy. Una diferencia es que los mapuches privilegian el ritual comunitario, mientras que los occidentales privilegian la terapia verbal. Existen algunos aspectos neojungianos como arquetipos y símbolos usados en la etnoterapia mapuche, integrados con técnicas gestálticas, psicodramáticas y sistémicas. Entre ellos, los instrumentos, los animales que acompañan a la machi, el ascenso espiritual ligado a los cuerpos celestes y el concepto de fecundidad. Todos ellos son símbolos que se encuentran presentes en todas las culturas y religiones. Otro aspecto común es el motivo de consulta psicológica, tomando las patologías distintos nombres, atribuyéndoles causas distintas, pero compartiendo relativamente los mismos síntomas, problemas psicosociales y existenciales. La cultura mapuche y su etnoterapia poseen distintos grados de transculturación occidental y urbana. En el ejercicio, formación y personalidad de las machis se encuentran importantes semejanzas con los psicoterapeutas occidentales hoy. Una diferencia es que los mapuches privilegian el ritual comunitario, mientras que los occidentales privilegian la terapia verbal. Existen algunos aspectos neojungianos como arquetipos y símbolos usados en la etnoterapia mapuche, integrados con técnicas gestálticas, psicodramáticas y sistémicas. Entre ellos, los instrumentos, los animales que acompañan a la machi, el ascenso espiritual ligado a los cuerpos celestes y el concepto de fecundidad. Todos ellos son símbolos que se encuentran presentes en todas las culturas y religiones. Otro aspecto común es el motivo de consulta psicológica, tomando las patologías distintos nombres, atribuyéndoles causas distintas, pero compartiendo relativamente los mismos síntomas, problemas psicosociales y existenciales. La cultura mapuche y su etnoterapia poseen distintos grados de transculturaciÛn occidental y urbana. En el ejercicio, formaciÛn y personalidad de las machis se encuentran importantes semejanzas con los psicoterapeutas occidentales hoy. Una diferencia es que los mapuches privilegian el ritual comunitario, mientras que los occidentales privilegian la terapia verbal. Existen algunos aspectos neojungianos como arquetipos y sÌmbolos usados en la etnoterapia mapuche, integrados con tÈcnicas gest·lticas, psicodram·ticas y sistÈmicas. Entre ellos, los instrumentos, los animales que acompaÒan a la machi, el ascenso espiritual ligado a los cuerpos celestes y el concepto de fecundidad. Todos ellos son sÌmbolos que se encuentran presentes en todas las culturas y religiones. Otro aspecto común es el motivo de consulta psicolÛgica, tomando las patologÌas distintos nombres, atribuyÈndoles causas distintas, pero compartiendo relativamente los mismos sÌntomas, problemas psicosociales y existenciales.
PSICOLOGIA PEDAGOGIA EN EDUCACION DIFERENCIAL
Bazán, Domingo
Bazán, Domingo