Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico
Lander, Edgardo
Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico Edgardo Lander. - Buenos Aires: CLACSO, 2000. - 21 p.
Sitio visitado http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/sur-sur/20100708040444/3_lander1.pdf el 08 de enero de 2021. En: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivaslatinoamericanas.
En los debates políticos y en diversos campos de las ciencias sociales, han sido notorias las dificultades para formular alternativas teóricas y políticas a la primacía total del mercado, cuya defensa más coherente ha sido formulada por elneoliberalismo. Estas dificultades se deben, en una importante medida, al hecho de que el neoliberalismo es debatido y confrontado como una teoría económica, cuando en realidad debe ser comprendido como el discurso hegemónico de un modelo civilizatorio, esto es, como una extraordinaria síntesis de los supuestos y valores básicos de la sociedad liberal moderna en torno al ser humano, la riqueza, la naturaleza, la historia, el progreso, el conocimiento y la buena vida.
Globalización
Ideología--Aspectos políticos
Ciencias sociales
Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico Edgardo Lander. - Buenos Aires: CLACSO, 2000. - 21 p.
Sitio visitado http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/sur-sur/20100708040444/3_lander1.pdf el 08 de enero de 2021. En: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivaslatinoamericanas.
En los debates políticos y en diversos campos de las ciencias sociales, han sido notorias las dificultades para formular alternativas teóricas y políticas a la primacía total del mercado, cuya defensa más coherente ha sido formulada por elneoliberalismo. Estas dificultades se deben, en una importante medida, al hecho de que el neoliberalismo es debatido y confrontado como una teoría económica, cuando en realidad debe ser comprendido como el discurso hegemónico de un modelo civilizatorio, esto es, como una extraordinaria síntesis de los supuestos y valores básicos de la sociedad liberal moderna en torno al ser humano, la riqueza, la naturaleza, la historia, el progreso, el conocimiento y la buena vida.
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