TOMO 1.- Uno: Obertura de esta recopilación -- El seminario sobre La carta robada -- Dos: De nuestros antecedentes -- Más allá del "principio de realidad" -- El estadio del espejo como formador delafunción del yo [je] tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica -- La agresividad en psicoanálsis -- Introducción teórica a las funciones del psicoanálisis en criminología -- Acreca de la causalidad psíquica -- Tres: El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada -- Un nuevo sofisma -- Intervención sobre la transferencia -- Cuatro: Del sujeto por fin cuestionado -- Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis -- Variantes de la cura-tipo -- De un designio -- Introducción al comentario de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de Freud -- REspuesta al coemntario de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de Freud -- Lacosa freudiana o sentido del retorno a Freud en psicoanálisis -- El psicoanálisis y su enseñanza -- Situación del psicoanálisis y formación del psicoanalista en 1956 -- Lainstancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud -- TOMO 2.- Cinco: De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de psicosis -- La dirección de la cura y los principios de su poder -- Observación sobre el informe de Daniel Lagache: "Psicoanálisis y estructura de la personalidad" -- La significación del falo -- En memoria de Ernest Jones: Sobe su teoría del simbolismo -- Deu nsilabario a posteriori -- Ideas directivas para un congreso sobre la sexualidad femenina -- Seis: Juventud de Gide o la letra y el deseo -- Kanta con Sade -- Subversión del sujeto y dialéctica del deseo enel inconsciente freudiano -- Posición del inconsciente -- Del Treib de Freud y del deseo del psicoanalista -- La cienca y la verdad -- Apéndices: 1.- Coentario hablado sobre la Verneinung de Freud, por Jean Hyppolite -- 2.- La metáfora del sujeto.-

Publicados en Francia en 1966, los Escritos de Jacques Lacan lograron una repercusión inesperada que excedió el campo su especialidad, convirtiéndose en un texto decisivo para el pensamiento del siglo XX, por la integración de los recursos provenientes de disciplinas como la filosofía, la antropología, la lingüística, la lógica y la topología.\Tal vez sea ésta una de las razones de su vitalidad actual: el hecho de que estudiosos de diversas áreas sigan encontrando en los Escritos de Lacan la clave de un pensamiento siempre heterodoxo que insinúa, precisamente por eso, la vía menos adocenada para abordar cuestiones tan centrales como el lenguaje, el lugar del sujeto y lo social.\Así, la rigurosidad del texto de Lacan, exenta de toda complacencia, invita al lector a realizar un ejercicio de lectura a la letra, tal como el autor señala que debe leerse el deseo.\“El descubrimiento del psicoanálisis es el hombre como animal hablante. Es al analista a quien le corresponde poner en serie las palabras que escucha y darles un sentido, una significación. Deshagámonos del hombre promedio, que no existe. No es más que una ficción estadística. Existen individuos, es todo. Cuando escucho hablar del hombre de la calle, de encuestas, de fenómenos de masa y de este género de cosas, pienso en todos los pacientes que vi pasar por el diván durante cuarenta años. Ninguno se parece en ninguna medida a otro, ninguno tiene las mismas fobias, las mismas angustias, la misma manera de contar, el mismo miedo de no entender”-Jacques Lacan.