De la ciudad letrada a la ciudad de los signos y de Macondo a Tamaramérica: ¿cuál es el sitio de la cultura en los estudios latinoamericanos? -- cap. 1. El viraje postestructuralista: la centralidad de la literatura y la cultura y cambios del sujeto de clase a sujeto del hhabla, a ciudadano subalterno -- cap. 2. "Estudios culturales": quiebres disciplinarios, cambios en el oficio crítico y crisis de sentido en la época postsocialista -- cap. 3. Agendas académicas: estudios culturales, postcoloniales, subalternos -- cap. 4. Teoría postmoderna y crítica cultural en Hispanoamerica y Brasil -- cap. 5. Globalización como neo-, post-colonialismo: políticas del resentimiento y gobernancia de la res pública del mundo -- cap. 6. De lamentos y regocijos: la impresindible presencia de Brasíl en el campo latinoamericano -- cap. 7. Los restos de lo popular/populista -- cap. 8. El presente del ejercicio crítico -- cap. 9. Estudios transoceánicos: la empresa colonial es plurinacional, multilingüe, Plurihemisférica y transoceánica.

Al pasar revista a los debates más recientes sobre la formación disciplinaria en América Latina, nos percatamos de la absoluta centralidad del concepto de cultura. La cultura es clave para entender la relación entre lo tradicional y lo moderno, el modernismo y la modernización, las teorías y los debates sobre el desarrollo. La cultura organiza ahora las investigaciones más recientes sobre globalización y gobierno y sobre el desleimiento de la esfera pública, la sociedad civil y el Estado.\La entrada de lo televisual, tecnotrónico y cibernético en la vida social explica esta centralidad radical de la cultura. Considerada como la última revolución industrial, este fenómeno torna la atención pública hacia teorías de la recepción y pone en escena una discusión sobre la relación entre imagen y letra.

NTI: Género y política en América Latina