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Cuerpo, poder y placer: disputas en hombres jóvenes de sectores empobrecidos Klaudio Duarte Quapper.

By: Material type: ArticleArticlePublication details: Santiago, Chile: Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Escuela de Educación, 2005.Description: pp. 71-84Subject(s): Online resources: Summary: Los procesos de construcción de identidades de cada sujeto y de los colectivos sociales se verifican desde antes de nacer hasta después de sus muertes, a contrapelo de lo que las escuelas tradicionales y conservadoras de las ciencias sociales han señalado respecto de ciertas definiciones que se tomarían en lo que denominan la etapa juvenil. En esos procesos los componentes de género, generación y clase juegan roles vitales. En este texto, abordamos las construcciones de identidades en hombres jóvenes de sectores empobrecidos, que se despliegan en el contexto de un país con desigualdades significativas en la distribución de su riqueza y una marcada influencia en la imposición de estilos de vida que deshumanizan e inhiben el despliegue autónomo de sus sujetos.
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Analítica de revista Biblioteca Central Colección Hemeroteca Bibliografía Complementaria CASTALIA-09/05 (Browse shelf(Opens below)) Available

En: Castalia, Revista de psicología de la Academia, nº 9, 2005. pp. 71-84. ISSN 07174985.

Los procesos de construcción de identidades de cada sujeto y de los colectivos sociales se verifican desde antes de nacer hasta después de sus muertes, a contrapelo de lo que las escuelas tradicionales y conservadoras de las ciencias sociales han señalado respecto de ciertas definiciones que se tomarían en lo que denominan la etapa juvenil. En esos procesos los componentes de género, generación y clase juegan roles vitales. En este texto, abordamos las construcciones de identidades en hombres jóvenes de sectores empobrecidos, que se despliegan en el contexto de un país con desigualdades significativas en la distribución de su riqueza y una marcada influencia en la imposición de estilos de vida que deshumanizan e inhiben el despliegue autónomo de sus sujetos.

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