Hegel : estado y libertad en el período de Jena / Luis Mariano de la Maza.
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ArticlePublication details: Universidad de Chile 1999 Santiago, ChileDescription: pp. 121-141Subject(s):
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Revista de Historia IndígenaSummary: En un número anterior de esta revista expuse las bases del problema acerca del sentido de las relaciones intersubjetivas, tal como Hegel las desarrolla en su teoría de la etnicidad del período de Jena. Al final de ese artículo señalé que para poder dilucidar quién tiene la razón, si aquellos que sostienen que Hegel es un gran exponente de la filosofía de la intersubjetividad o aquellos otros que afirman, por el contrario, que su filosofía constituye un monismo cerrado a toda auténtica consideración del otro, era necesario examinar cuidadosamente de qué modo tematiza el concepto el concepto de la libertad y en particular sus relaciones con la actividad del Estado.Summary: En un número anterior de esta revista expuse las bases del problema acerca del sentido de las relaciones intersubjetivas, tal como Hegel las desarrolla en su teoría de la etnicidad del período de Jena. Al final de ese artículo señalé que para poder dilucidar quién tiene la razón, si aquellos que sostienen que Hegel es un gran exponente de la filosofía de la intersubjetividad o aquellos otros que afirman, por el contrario, que su filosofía constituye un monismo cerrado a toda auténtica consideración del otro, era necesario examinar cuidadosamente de qué modo tematiza el concepto el concepto de la libertad y en particular sus relaciones con la actividad del Estado.
| Item type | Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode | |
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| Analítica de revista | Biblioteca Central Colección General | General | REV. FILOS.-53-54/99 (Browse shelf(Opens below)) | 1 | Available | FICTICIO15066 |
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En: Revista de filosofía, no.53-54, 1999. p. 121-141. ISSN 00348236.
En: Revista de filosofía, no.53-54, 1999. p. 121-141. ISSN 00348236.
En un número anterior de esta revista expuse las bases del problema acerca del sentido de las relaciones intersubjetivas, tal como Hegel las desarrolla en su teoría de la etnicidad del período de Jena. Al final de ese artículo señalé que para poder dilucidar quién tiene la razón, si aquellos que sostienen que Hegel es un gran exponente de la filosofía de la intersubjetividad o aquellos otros que afirman, por el contrario, que su filosofía constituye un monismo cerrado a toda auténtica consideración del otro, era necesario examinar cuidadosamente de qué modo tematiza el concepto el concepto de la libertad y en particular sus relaciones con la actividad del Estado.
En un número anterior de esta revista expuse las bases del problema acerca del sentido de las relaciones intersubjetivas, tal como Hegel las desarrolla en su teoría de la etnicidad del período de Jena. Al final de ese artículo señalé que para poder dilucidar quién tiene la razón, si aquellos que sostienen que Hegel es un gran exponente de la filosofía de la intersubjetividad o aquellos otros que afirman, por el contrario, que su filosofía constituye un monismo cerrado a toda auténtica consideración del otro, era necesario examinar cuidadosamente de qué modo tematiza el concepto el concepto de la libertad y en particular sus relaciones con la actividad del Estado.
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