Una pasión antirrevolucionaria : el conservadurismo hispanófilo mexicano (1920-1960) / Beatriz Urías Horcasitas.
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ArticlePublication details: México, D.F Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional de México 2010Description: p. 599-628Subject(s):
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Revista musical chilena : Universidad de Chile, Facultad de ArtesSummary: Durante la primera mitad del siglo XX, una parte de la intelectualidad conservadora dirigió una crítica a la revolución desde la perspectiva del legado cultural español. La propaganda franquista que se extendió por América Latina a lo largo de los años cuarenta fue portadora de conceptos y constituyo un soporte material que facilito la construcción de esta propuesta ideológica. Independientemente de haber sido tachados por el Estado posrevolucionario de antimexicanos y reaccionarios, los hispanófilos lograron articular un modelo social alternativo que fue interiorizado pos las clases alta y media.Summary: Durante la primera mitad del siglo XX, una parte de la intelectualidad conservadora dirigió una crítica a la revolución desde la perspectiva del legado cultural español. La propaganda franquista que se extendió por América Latina a lo largo de los años cuarenta fue portadora de conceptos y constituyo un soporte material que facilito la construcción de esta propuesta ideológica. Independientemente de haber sido tachados por el Estado posrevolucionario de antimexicanos y reaccionarios, los hispanófilos lograron articular un modelo social alternativo que fue interiorizado pos las clases alta y media.
| Item type | Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode | |
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| Analítica de revista | Biblioteca Central Colección General | General | REV. MEXICANA SOCIOLOGIA-04/10 (Browse shelf(Opens below)) | 1 | Available | FICTICIO6654 |
En: Revista Mexicana de Sociología. Año 72, no. 4, octubre - diciembre 2010. pp. 599-628. ISSN: 0188-2503.
En: Revista Mexicana de Sociología. Año 72, no. 4, octubre - diciembre 2010. pp. 599-628. ISSN: 0188-2503.
Durante la primera mitad del siglo XX, una parte de la intelectualidad conservadora dirigió una crítica a la revolución desde la perspectiva del legado cultural español. La propaganda franquista que se extendió por América Latina a lo largo de los años cuarenta fue portadora de conceptos y constituyo un soporte material que facilito la construcción de esta propuesta ideológica. Independientemente de haber sido tachados por el Estado posrevolucionario de antimexicanos y reaccionarios, los hispanófilos lograron articular un modelo social alternativo que fue interiorizado pos las clases alta y media.
Durante la primera mitad del siglo XX, una parte de la intelectualidad conservadora dirigió una crítica a la revolución desde la perspectiva del legado cultural español. La propaganda franquista que se extendió por América Latina a lo largo de los años cuarenta fue portadora de conceptos y constituyo un soporte material que facilito la construcción de esta propuesta ideológica. Independientemente de haber sido tachados por el Estado posrevolucionario de antimexicanos y reaccionarios, los hispanófilos lograron articular un modelo social alternativo que fue interiorizado pos las clases alta y media.
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