Fragilidad y fiabilidad en las sociedades post-industriales / Lucrecia Rovaletti.
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ArticlePublication details: Pontificia Universidad Católica Argentina, Departamento de Psicología 2005 Buenos AiresDescription: p. 77-89Summary: La velocidad de los cambios y la suspensión de las barreras a la comunicación, parece haber convertido al hombre en un ser desarraigado. No hay territorio de familiaridad sino una fragmentación que combina familiaridad y extrañeza. La ruptura del anclaje de la tradición conlleva a un adelgazamiento del "espacio de la experiencia", y al progresivo desvanecerse del "horizonte de expectativas". Los marcos con los cuales se construye e instala un mundo se han perdido y se requiere un discurso de lo humano atento a las diferencias. Ante un yo plano, ante un sujeto moderno que se mide por el apetito de lo nuevo, de un futuro cargado de promesas que deviene el único presente, los valores se homogeneizan. La identidad se encuentra ante el desafío de una fragilidad y fiabilidad que el mundo actual carece.Summary: La velocidad de los cambios y la suspensión de las barreras a la comunicación, parece haber convertido al hombre en un ser desarraigado. No hay territorio de familiaridad sino una fragmentación que combina familiaridad y extrañeza. La ruptura del anclaje de la tradición conlleva a un adelgazamiento del "espacio de la experiencia", y al progresivo desvanecerse del "horizonte de expectativas". Los marcos con los cuales se construye e instala un mundo se han perdido y se requiere un discurso de lo humano atento a las diferencias. Ante un yo plano, ante un sujeto moderno que se mide por el apetito de lo nuevo, de un futuro cargado de promesas que deviene el único presente, los valores se homogeneizan. La identidad se encuentra ante el desafío de una fragilidad y fiabilidad que el mundo actual carece.Summary: La velocidad de los cambios y la suspensiÛn de las barreras a la comunicaciÛn, parece haber convertido al hombre en un ser desarraigado. No hay territorio de familiaridad sino una fragmentaciÛn que combina familiaridad y extraÒeza. La ruptura del anclaje de la tradiciÛn conlleva a un adelgazamiento del "espacio de la experiencia", y al progresivo desvanecerse del "horizonte de expectativas". Los marcos con los cuales se construye e instala un mundo se han perdido y se requiere un discurso de lo humano atento a las diferencias. Ante un yo plano, ante un sujeto moderno que se mide por el apetito de lo nuevo, de un futuro cargado de promesas que deviene el único presente, los valores se homogeneizan. La identidad se encuentra ante el desafÌo de una fragilidad y fiabilidad que el mundo actual carece.
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| Analítica de revista | Biblioteca Central Colección General | General | REV. PSICOL. (B. AIRES)-01/05 (Browse shelf(Opens below)) | 1 | Available | FICTICIO6737 |
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La velocidad de los cambios y la suspensión de las barreras a la comunicación, parece haber convertido al hombre en un ser desarraigado. No hay territorio de familiaridad sino una fragmentación que combina familiaridad y extrañeza. La ruptura del anclaje de la tradición conlleva a un adelgazamiento del "espacio de la experiencia", y al progresivo desvanecerse del "horizonte de expectativas". Los marcos con los cuales se construye e instala un mundo se han perdido y se requiere un discurso de lo humano atento a las diferencias. Ante un yo plano, ante un sujeto moderno que se mide por el apetito de lo nuevo, de un futuro cargado de promesas que deviene el único presente, los valores se homogeneizan. La identidad se encuentra ante el desafío de una fragilidad y fiabilidad que el mundo actual carece.
La velocidad de los cambios y la suspensión de las barreras a la comunicación, parece haber convertido al hombre en un ser desarraigado. No hay territorio de familiaridad sino una fragmentación que combina familiaridad y extrañeza. La ruptura del anclaje de la tradición conlleva a un adelgazamiento del "espacio de la experiencia", y al progresivo desvanecerse del "horizonte de expectativas". Los marcos con los cuales se construye e instala un mundo se han perdido y se requiere un discurso de lo humano atento a las diferencias. Ante un yo plano, ante un sujeto moderno que se mide por el apetito de lo nuevo, de un futuro cargado de promesas que deviene el único presente, los valores se homogeneizan. La identidad se encuentra ante el desafío de una fragilidad y fiabilidad que el mundo actual carece.
La velocidad de los cambios y la suspensiÛn de las barreras a la comunicaciÛn, parece haber convertido al hombre en un ser desarraigado. No hay territorio de familiaridad sino una fragmentaciÛn que combina familiaridad y extraÒeza. La ruptura del anclaje de la tradiciÛn conlleva a un adelgazamiento del "espacio de la experiencia", y al progresivo desvanecerse del "horizonte de expectativas". Los marcos con los cuales se construye e instala un mundo se han perdido y se requiere un discurso de lo humano atento a las diferencias. Ante un yo plano, ante un sujeto moderno que se mide por el apetito de lo nuevo, de un futuro cargado de promesas que deviene el único presente, los valores se homogeneizan. La identidad se encuentra ante el desafÌo de una fragilidad y fiabilidad que el mundo actual carece.
Nota de migración: referencia analitica PP140
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