El presente ensayo pretende abordar está problemática meidante la propuesta realizada por Jügen Habermas en torno al derecho y su vinculación con la moral como mecanismo de integración y socialización, vinculado al lenguaje con funciones de entendimiento y de coordinación de la acción. Convirtiéndose este último, en un medio a través del cual se efectúa la reproducción cultural y el orden social. Para abordar tal objetivo, revisaremos la propuesta de Habermas sobre la estructura racional de la lingüistización de lo sagrado, en la que aborda las funciones de integración social, mismas que en un inicio son cumplidas gracias a diversas prácticas rituales que pasan a la acción comunicativa por medio de un proceso donde la autoridad de lo santo va quedando gradualmente sustituida por la autoridad del consenso, mostrando así el desencantamiento y despotencialización de lo sagrado y la constitución del derecho. En un segundo momento, vincularemos su propuesta discutida en El derecho, la política y la ética, en la que sostiene que la legitimidad del derecho se logra a través de una legalidad procedimental, misma que está fundamentada en la noción de Estado de derecho, el cual garantice la imparcialidad. Y se analizará de manera paralela el proceso de juridificación como efecto de la colonización del mundo de vida por el sistema.

El presente ensayo pretende abordar está problemática meidante la propuesta realizada por Jügen Habermas en torno al derecho y su vinculación con la moral como mecanismo de integración y socialización, vinculado al lenguaje con funciones de entendimiento y de coordinación de la acción. Convirtiéndose este último, en un medio a través del cual se efectúa la reproducción cultural y el orden social. Para abordar tal objetivo, revisaremos la propuesta de Habermas sobre la estructura racional de la lingüistización de lo sagrado, en la que aborda las funciones de integración social, mismas que en un inicio son cumplidas gracias a diversas prácticas rituales que pasan a la acción comunicativa por medio de un proceso donde la autoridad de lo santo va quedando gradualmente sustituida por la autoridad del consenso, mostrando así el desencantamiento y despotencialización de lo sagrado y la constitución del derecho. En un segundo momento, vincularemos su propuesta discutida en El derecho, la política y la ética, en la que sostiene que la legitimidad del derecho se logra a través de una legalidad procedimental, misma que está fundamentada en la noción de Estado de derecho, el cual garantice la imparcialidad. Y se analizará de manera paralela el proceso de juridificación como efecto de la colonización del mundo de vida por el sistema.

El presente ensayo pretende abordar est· problem·tica meidante la propuesta realizada por J¸gen Habermas en torno al derecho y su vinculaciÛn con la moral como mecanismo de integraciÛn y socializaciÛn, vinculado al lenguaje con funciones de entendimiento y de coordinaciÛn de la acciÛn. ConvirtiÈndose este último, en un medio a travÈs del cual se efectúa la reproducciÛn cultural y el orden social. Para abordar tal objetivo, revisaremos la propuesta de Habermas sobre la estructura racional de la ling¸istizaciÛn de lo sagrado, en la que aborda las funciones de integraciÛn social, mismas que en un inicio son cumplidas gracias a diversas pr·cticas rituales que pasan a la acciÛn comunicativa por medio de un proceso donde la autoridad de lo santo va quedando gradualmente sustituida por la autoridad del consenso, mostrando asÌ el desencantamiento y despotencializaciÛn de lo sagrado y la constituciÛn del derecho. En un segundo momento, vincularemos su propuesta discutida en El derecho, la polÌtica y la Ètica, en la que sostiene que la legitimidad del derecho se logra a travÈs de una legalidad procedimental, misma que est· fundamentada en la nociÛn de Estado de derecho, el cual garantice la imparcialidad. Y se analizar· de manera paralela el proceso de juridificaciÛn como efecto de la colonizaciÛn del mundo de vida por el sistema.