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Tratado Teológico-Político Spinoza; traducción, introducción, notas e índices de Atilano Domínguez.

By: Contributor(s): Material type: TextTextPublication details: Madrid : Alianza, 2014.Edition: 3ª edDescription: 544 pISBN:
  • 9788420693279
Subject(s): DDC classification:
  • 199.492 S758
Summary: Publicado en los primeros meses de 1670 de forma anónima y con falso pie de imprenta, el Tratado teológico-político ocupa un puesto privilegiado no solo en el sistema de Spinoza (1632-1677), sino también en la historia del pensamiento occidental. La aparición de la obra ­una auténtica revolución intelectual­ se produjo en un momento crucial, situado entre la reforma religiosa, que había conducido a la Paz de Westfalia, y las ya incipientes revoluciones políticas que desembocarían en el estado laico. Dos nociones corren paralelas a lo largo de toda esta obra que fue perseguida y prohibida por iglesias y sectas: Por un lado, la necesidad de libertad de pensamiento, la cual solo tiene cabida en un Estado democrático; por otro, la idea del Estado como poder supremo, único garante de la unidad y la seguridad y, en definitiva, del pacto social que lo constituye.
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Libro Biblioteca Central Colección General Bibliografía Básica 199.492 SPI (Browse shelf(Opens below)) c.1 Available También lo encuentras en bibliografías.academia.cl 1461009
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194 FOUB Obras esenciales 194 NANA Archivida : 194 NANA Archivida : 199.492 SPI Tratado Teológico-Político 199.8 ZEA La filosofía americana como filosofía sin más 199.82 DUS Filosofía de la liberación 199.82 DUS Filosofía de la liberación

Índice de citas bíblicas.

Índice analítico.

Incluye notas bibliográficas.

Publicado en los primeros meses de 1670 de forma anónima y con falso pie de imprenta, el Tratado teológico-político ocupa un puesto privilegiado no solo en el sistema de Spinoza (1632-1677), sino también en la historia del pensamiento occidental. La aparición de la obra ­una auténtica revolución intelectual­ se produjo en un momento crucial, situado entre la reforma religiosa, que había conducido a la Paz de Westfalia, y las ya incipientes revoluciones políticas que desembocarían en el estado laico. Dos nociones corren paralelas a lo largo de toda esta obra que fue perseguida y prohibida por iglesias y sectas: Por un lado, la necesidad de libertad de pensamiento, la cual solo tiene cabida en un Estado democrático; por otro, la idea del Estado como poder supremo, único garante de la unidad y la seguridad y, en definitiva, del pacto social que lo constituye.

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