En: Antropologías del Sur. Año 4, no. 8, junio 2015. pp. 81-103. ISSN: 07194498.

La investigación se orienta a demostrar cómo la población afrodescendiente en Ecuador ha generado, desde la etnoeducación,
procesos históricos de transformación epistemológica por medio de la difusión de conocimientos ancestrales como una forma
de posicionamiento político e identitario.
En la primera parte, desde una perspectiva postcolonial y decolonial, se presenta los conceptos teóricos para abordar
los posicionamientos políticos, epistemológicos y culturales de los líderes y lideresas afroecuatorianos involucrados en el
fortalecimiento de la identidad a través de la implementación de la etnoeducación en el sistema educativo. En la segunda
parte, “casa adentro”, se analizan las estrategias de representación de la sociedad civil afroecuatoriana y de actores religiosos
y académicos que desde 1979 de manera localizada han elaborado y difundido material etnoeducativo a fin de contrarrestar
la invisibilización de los aportes del pueblo afroecuatoriano en la construcción del Estado Nación y modificar con ello la visión
racista, estereotipada y homogénea que la sociedad blanco mestiza ha construido sobre ellos. La tercera parte, “casa afuera”,
analiza la incidencia a nivel de política pública de la incorporación de la etnoeducación afroecuatoriana en el diseño del currículo
educativo nacional desde 2016. El estudio argumenta que la etnoeducación se ha constituido en una herramienta esencial para fortalecer la identidad afroecuatoriana y para confrontar el racismo estructural y la discriminación institucionalizada.