TY  - BOOK
AU  - Prieto,Mercedes
TI  - Liberalismo y temor: imaginando los sujetos indígenas en el Ecuador postcolonial 1895-1950 
SN  - 9978670882
PY  - 2004///
CY  - Quito, Ecuador
PB  - FLACSO
KW  - ECUADOR
KW  - LIBERALISMO
KW  - LUCHAS SOCIALES
KW  - PUEBLOS INDIGENAS
KW  - HISTORIA
N1  - Capítulo 1\El debate político sobre el concertaje c. 1895-1924\La Revolución Liberal y la protección de los indios\El concertaje y la raza india\Garantías contractuales y la inferioridad de los indios\\Capítulo 2\La invención científico social de una raza vencida, c. 1900-1930\La sociología y la peculiar sicología de los indios\La arqueología y las interrogantes acerca del pasado indio\La raza vencida y los indios contemporáneos\\Capítulo 3\Debates políticos sobre la representación y administración de las comunidades de indios, c. 1925-1945\La representación corporativa de la raza india\La comunidad de indios\Administración estatal de las comunidades indias\\Capítulo 4\La exploración del espíritu y el cuerpo de la raza india, c. 1930-1950\La búsqueda del espíritu indio\Higiene, antropología y el cuerpo indio\El indigenismo y la retórica oficial\Encubrimiento, nomadismo y temor social\\Capítulo 5\Crisis nacional y reconstrucción, 1941-1950\Repensando la comunidad política\El censo de población de 1950\\Capítulo 6\El liberalismo del temor y los indios\Liberalismo: trayectoria y comparación\Liberalismo del temor y la gobernabilidad indígena
N2  - ¿Es plausible pensar que las elites ecuatorianas sientan temor ante la población nativa? ¿Cuáles son los elementos fundacionales de esta desconfianza hacia los indios? ¿Cómo se articuló al discurso y prácticas políticas liberales este generalizado e indefinido temor social? Estas son algunas de las preguntas que la autora busca desentrañar en este libro. A su juicio, la Revolución Liberal en Ecuador abrió un campo discursivo que revela la forma en que las elites administraron las tensiones ente igualdad y jerarquías sociales, redefiniendo viejas y nuevas formas de gobernabilidad indígena. La elites liberales, al diseñar sus tácticas de gobierno, asumieron la necesidad de civilizar y disciplinar a los nativos, pero sin abandonar sus recelos sobre la peculiar condición de inferioridad y proximidad política de la población indígena. Es este miedo de las elites, cuyas claves y matices son rastreadas en la retórica política y científica y en la opinión pública entre 1895 y 1950, lo que la autora denomina "liberalismo del temor"
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