TY  - SER
AU  - Umire Álvarez,Adán
TI  - Rasgos funerarios Chinchorro en la costa del extremo sur peruano
SN  - 07177356
PY  - 2013///
CY  - Arica
PB  - Universidad de Tarapacá
KW  - ARQUEOLOGIA
KW  - PERU
KW  - PUEBLOS INDIGENAS
KW  - VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES
KW  - ANTROPOLOGIA
N1  - En: Chungará (Arica), 2013, vol.45, no.2, p. 209-235. ISSN 0717-7356.\También disponible en formato electrónico; En: Chungará (Arica), 2013, vol.45, no.2, p. 209-235. ISSN 0717-7356.\También disponible en formato electrónico
N2  - La hipótesis que verifica la correspondencia de rasgos funerarios Chinchorro del norte de Chile con el sur de Perú postula que los entierros en posición extendida y colectivos de Ilo (sur de Perú) formarían parte de la tradición Chinchorro. Se resumen dos posiciones que han venido tratando el tema Chinchorro en los últimos años, una enfocada a un origen con elementos culturales vinculados a una influencia externa, frente a otra de carácter más bien local. Entierros extendidos de la época, en el sur de Perú (Villa del Mar, Kilómetro 4 y Yara), con rasgos comunes a las momias naturales de Arica, hacen posible la revisión de cambios y permanencias traducidas en la variación de tres indicadores antes no previstos en los entierros de la costa norte de Chile: (a) Anillo de piedras alrededor de la cabeza, (b) ubicación de la mano sobre el pubis y (c) flanqueo de cráneos a los costados de los cuerpos extendidos. Se concluye con tres posibilidades a tomar en cuenta:(a) que la tradición funeraria Chinchorro tiene otros aspectos aún no previstos para la zona nuclear (Arica); (b) que las diferencias indican una presencia mínima de componentes Chinchorro en la zona de Ilo; o (c) que la costa del extremo sur del Perú es un espacio cultural temprano donde confluyen aspectos culturales de distintas tradiciones funerarias (rasgos mortuorios Chinchorro y la tradición funeraria de los Andes Centrales) logrando entierros con características mixtas.\\Palabras llave : Rasgos funerarios; tradición Chinchorro; costa sur de Perú; Yara; La hipótesis que verifica la correspondencia de rasgos funerarios Chinchorro del norte de Chile con el sur de Perú postula que los entierros en posición extendida y colectivos de Ilo (sur de Perú) formarían parte de la tradición Chinchorro. Se resumen dos posiciones que han venido tratando el tema Chinchorro en los últimos años, una enfocada a un origen con elementos culturales vinculados a una influencia externa, frente a otra de carácter más bien local. Entierros extendidos de la época, en el sur de Perú (Villa del Mar, Kilómetro 4 y Yara), con rasgos comunes a las momias naturales de Arica, hacen posible la revisión de cambios y permanencias traducidas en la variación de tres indicadores antes no previstos en los entierros de la costa norte de Chile: (a) Anillo de piedras alrededor de la cabeza, (b) ubicación de la mano sobre el pubis y (c) flanqueo de cráneos a los costados de los cuerpos extendidos. Se concluye con tres posibilidades a tomar en cuenta:(a) que la tradición funeraria Chinchorro tiene otros aspectos aún no previstos para la zona nuclear (Arica); (b) que las diferencias indican una presencia mínima de componentes Chinchorro en la zona de Ilo; o (c) que la costa del extremo sur del Perú es un espacio cultural temprano donde confluyen aspectos culturales de distintas tradiciones funerarias (rasgos mortuorios Chinchorro y la tradición funeraria de los Andes Centrales) logrando entierros con características mixtas.\\Palabras llave : Rasgos funerarios; tradición Chinchorro; costa sur de Perú; Yara; La hipÛtesis que verifica la correspondencia de rasgos funerarios Chinchorro del norte de Chile con el sur de Perú postula que los entierros en posiciÛn extendida y colectivos de Ilo (sur de Perú) formarÌan parte de la tradiciÛn Chinchorro. Se resumen dos posiciones que han venido tratando el tema Chinchorro en los últimos aÒos, una enfocada a un origen con elementos culturales vinculados a una influencia externa, frente a otra de car·cter m·s bien local. Entierros extendidos de la Època, en el sur de Perú (Villa del Mar, KilÛmetro 4 y Yara), con rasgos comunes a las momias naturales de Arica, hacen posible la revisiÛn de cambios y permanencias traducidas en la variaciÛn de tres indicadores antes no previstos en los entierros de la costa norte de Chile: (a) Anillo de piedras alrededor de la cabeza, (b) ubicaciÛn de la mano sobre el pubis y (c) flanqueo de cr·neos a los costados de los cuerpos extendidos. Se concluye con tres posibilidades a tomar en cuenta:(a) que la tradiciÛn funeraria Chinchorro tiene otros aspectos aún no previstos para la zona nuclear (Arica); (b) que las diferencias indican una presencia mÌnima de componentes Chinchorro en la zona de Ilo; o (c) que la costa del extremo sur del Perú es un espacio cultural temprano donde confluyen aspectos culturales de distintas tradiciones funerarias (rasgos mortuorios Chinchorro y la tradiciÛn funeraria de los Andes Centrales) logrando entierros con caracterÌsticas mixtas.\\Palabras llave : Rasgos funerarios; tradiciÛn Chinchorro; costa sur de Perú; Yara
UR  - http://ref.scielo.org/yshg4w
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