Durante el período de construcción de la identidad nacional, la elite criolla debió desarrollar un discurso para referirse a la población indígena y darle un lugar en la naciente república. Este discurso estuvo condicionado por las distintas aspiraciones y proyecciones referentes a la construcción del Estado. Funcional a la creación de una identidad histórica y pasado común, los indios fueron rescatados y glorificados, destacando su valentía y creciente “amor a la libertad”. Funcional a la aspiración ilustrada de la igualdad ciudadana, los indios fueron incorporados a la nación e invitados a la participación en igualdad; para el cumplimiento de esa utopía igualitaria fue preciso desarrollar un discurso que negara al indio en tanto “otro”, alterno y distinto. Estos tres discursos fundamentados en tres miradas hacia lo indio en perspectivas cronológicas (pasado heroico, futuro igualitario y presente heterogéneo) conviven simultáneamente en un período de ensayo y error de organización republicana. Durante el perÌodo de construcciÛn de la identidad nacional, la elite criolla debiÛ desarrollar un discurso para referirse a la poblaciÛn indÌgena y darle un lugar en la naciente rep˙blica. Este discurso estuvo condicionado por las distintas aspiraciones y proyecciones referentes a la construcciÛn del Estado. Funcional a la creaciÛn de una identidad histÛrica y pasado com˙n, los indios fueron rescatados y glorificados, destacando su valentÌa y creciente ìamor a la libertadî. Funcional a la aspiraciÛn ilustrada de la igualdad ciudadana, los indios fueron incorporados a la naciÛn e invitados a la participaciÛn en igualdad; para el cumplimiento de esa utopÌa igualitaria fue preciso desarrollar un discurso que negara al indio en tanto ìotroî, alterno y distinto. Estos tres discursos fundamentados en tres miradas hacia lo indio en perspectivas cronolÛgicas (pasado heroico, futuro igualitario y presente heterogÈneo) conviven simult·neamente en un perÌodo de ensayo y error de organizaciÛn republicana. Durante el perÌodo de construcciÛn de la identidad nacional, la elite criolla debiÛ desarrollar un discurso para referirse a la poblaciÛn indÌgena y darle un lugar en la naciente república. Este discurso estuvo condicionado por las distintas aspiraciones y proyecciones referentes a la construcciÛn del Estado. Funcional a la creaciÛn de una identidad histÛrica y pasado común, los indios fueron rescatados y glorificados, destacando su valentÌa y creciente ìamor a la libertadî. Funcional a la aspiraciÛn ilustrada de la igualdad ciudadana, los indios fueron incorporados a la naciÛn e invitados a la participaciÛn en igualdad; para el cumplimiento de esa utopÌa igualitaria fue preciso desarrollar un discurso que negara al indio en tanto ìotroî, alterno y distinto. Estos tres discursos fundamentados en tres miradas hacia lo indio en perspectivas cronolÛgicas (pasado heroico, futuro igualitario y presente heterogÈneo) conviven simult·neamente en un perÌodo de ensayo y error de organizaciÛn republicana.