Esclavitud y resistencia de la mujer negra en Jonatás y Manuela, de Luz Argentina Chiriboga /
Lancelot Cowie.
- Santiago, Chile Universidad Academia de Humanismo Cristiano 2012
- p. 111-123
- Año 1, no. 1 (nov. 2002)- . Año 1, no. 1 (nov. 2002)- .
En: Isla flotante. Revista de Periodismo y Literatura de la Escuela de Perdiodismo de la Academia. Año 4, no. 4, Otoño 2012. pp. 111-123. ISSN: 0718-6835. En: Isla flotante. Revista de Periodismo y Literatura de la Escuela de Perdiodismo de la Academia. Año 4, no. 4, Otoño 2012. pp. 111-123. ISSN: 0718-6835.
Este estudio se centra en el análisis literario de Jonatás y Manuela (1994) de la novelista y poeta ecuatoriana Luz Argentina Chiriboga. Con referencias cruzadas con la novela Francisco (1880) de Anselmo Suárez y Romero, así como a\obras de Tatiana Lobo (Costa Rica), Oralia Méndez Pérez (México) y Ana Gloria Moya (Argentina), y con la poesía contemporánea que entroniza a la mujer negra, se discutirán la estructura y el estilo con que Chiriboga construye la vida de la esclava, su historia personal y su contexto socio-cultural. La rica imaginación con que la escritora\crea a Jonatás no empaña ni la verosimilitud ni las referencias históricas de las que Chiriboga se sirve para entretejerlas sutil y adecuadamente en la trama novelesca. Este estudio se centra en el análisis literario de Jonatás y Manuela (1994) de la novelista y poeta ecuatoriana Luz Argentina Chiriboga. Con referencias cruzadas con la novela Francisco (1880) de Anselmo Suárez y Romero, así como a\obras de Tatiana Lobo (Costa Rica), Oralia Méndez Pérez (México) y Ana Gloria Moya (Argentina), y con la poesía contemporánea que entroniza a la mujer negra, se discutirán la estructura y el estilo con que Chiriboga construye la vida de la esclava, su historia personal y su contexto socio-cultural. La rica imaginación con que la escritora\crea a Jonatás no empaña ni la verosimilitud ni las referencias históricas de las que Chiriboga se sirve para entretejerlas sutil y adecuadamente en la trama novelesca.