Sobre Malverde, el narcocorrido y la ìciudad narcotizadaî /
Felipe Oliver.
- Santiago, Chile Universidad Academia de Humanismo Cristiano 2012
- p. 89-97
- Año 1, no. 1 (nov. 2002)- . Año 1, no. 1 (nov. 2002)- .
En: Isla flotante. Revista de Periodismo y Literatura de la Escuela de Perdiodismo de la Academia. Año 4, no. 4, Otoño 2012. pp. 89-97. ISSN: 0718-6835. En: Isla flotante. Revista de Periodismo y Literatura de la Escuela de Perdiodismo de la Academia. Año 4, no. 4, Otoño 2012. pp. 89-97. ISSN: 0718-6835.
Mucho más que un problema legal, de seguridad civil y de salud, el narcotráfi co es ante todo un vasto y profundo fenómeno cultural y social. En efecto, en México el narcotráfi co posee "símbolos religiosos" y ha desarrollado un\metalenguaje propio para auto-legitimarse. Este trabajo explora en la fi gura del santo popular Jesús Malverde, así como en la creciente popularidad del narcocorrido, subgénero literario y musical que describe y exalta la vida al interior del narcotráfico. El objetivo fi nal consiste en ampliar la mirada sobre la complejidad real del contrabando, medida urgente pues hasta ahora el fenómeno ha sido abordado esencialmente como un problema de índole policial y/o militar. Mucho m·s que un problema legal, de seguridad civil y de salud, el narcotr·fi co es ante todo un vasto y profundo fenÛmeno cultural y social. En efecto, en MÈxico el narcotr·fi co posee ìsÌmbolos religiososî y ha desarrollado un\metalenguaje propio para auto-legitimarse. Este trabajo explora en la fi gura del santo popular Jes˙s Malverde, asÌ como en la creciente popularidad del narcocorrido, subgÈnero literario y musical que describe y exalta la vida al interior del narcotr·fico. El objetivo fi nal consiste en ampliar la mirada sobre la complejidad real del contrabando, medida urgente pues hasta ahora el fenÛmeno ha sido abordado esencialmente como un problema de Ìndole policial y/o militar. Mucho m·s que un problema legal, de seguridad civil y de salud, el narcotr·fi co es ante todo un vasto y profundo fenÛmeno cultural y social. En efecto, en MÈxico el narcotr·fi co posee ìsÌmbolos religiososî y ha desarrollado un\metalenguaje propio para auto-legitimarse. Este trabajo explora en la fi gura del santo popular Jesús Malverde, asÌ como en la creciente popularidad del narcocorrido, subgÈnero literario y musical que describe y exalta la vida al interior del narcotr·fico. El objetivo fi nal consiste en ampliar la mirada sobre la complejidad real del contrabando, medida urgente pues hasta ahora el fenÛmeno ha sido abordado esencialmente como un problema de Ìndole policial y/o militar.