TY  - SER
AU  - Oyarzún,Luis
TI  - Ideas sobre el arte contemporáneo
PY  - 1966///
CY  - Santiago, Chile
PB  - Universidad de Chile
KW  - ARTE
KW  - FILOSOFIA
KW  - PUBLICACIONES PERIODICAS
N1  - En: Revista de filosofía. Vol XIII N˚1, 1966 pp. 11-28. ISSN 0034-8236; En: Revista de filosofía. Vol XIII N°1, 1966 pp. 11-28. ISSN 0034-8236; En: Revista de filosofÌa. Vol XIII Nç1, 1966 pp. 11-28. ISSN 0034-8236
N2  - Nosotros, en cambio, partimos de una vivencia de provisionalidad y precariedad, que afecta a nuestras visiones y proyectos. Así, al colocarnos en el terreno del arte moderno -de lo que se llama, tradicionalmente ya Arte Moderno, con mayúsculas-, en este devenir que no tiene más de un siglo de existencia histórica, nos encontramos con que siempre queremos "comprender", con la misma ingenuidad, con la misma ignorancia del primer día. Es que nos interesan no solo los productos del arte, las obras mismas -cuyo estudio es, en cierto modo, materia de ciencia-, sino fundamentalmente la relación que todo ello tiene con el cambiante perfil histórico-cultural y hasta con el propio sentimiento que el hombre -cada hombre- tiene de si mismo; Nosotros, en cambio, partimos de una vivencia de provisionalidad y precariedad, que afecta a nuestras visiones y proyectos. Así, al colocarnos en el terreno del arte moderno -de lo que se llama, tradicionalmente ya Arte Moderno, con mayúsculas-, en este devenir que no tiene más de un siglo de existencia histórica, nos encontramos con que siempre queremos "comprender", con la misma ingenuidad, con la misma ignorancia del primer día. Es que nos interesan no solo los productos del arte, las obras mismas -cuyo estudio es, en cierto modo, materia de ciencia-, sino fundamentalmente la relación que todo ello tiene con el cambiante perfil histórico-cultural y hasta con el propio sentimiento que el hombre -cada hombre- tiene de si mismo; Nosotros, en cambio, partimos de una vivencia de provisionalidad y precariedad, que afecta a nuestras visiones y proyectos. AsÌ, al colocarnos en el terreno del arte moderno -de lo que se llama, tradicionalmente ya Arte Moderno, con mayúsculas-, en este devenir que no tiene m·s de un siglo de existencia histÛrica, nos encontramos con que siempre queremos "comprender", con la misma ingenuidad, con la misma ignorancia del primer dÌa. Es que nos interesan no solo los productos del arte, las obras mismas -cuyo estudio es, en cierto modo, materia de ciencia-, sino fundamentalmente la relaciÛn que todo ello tiene con el cambiante perfil histÛrico-cultural y hasta con el propio sentimiento que el hombre -cada hombre- tiene de si mismo
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