El presente trabajo intenta acercarse a la actitud asumida por la elite local frente a los actos de violencia acaecidos en el interior de las pulperías a mediados del siglo XVIII. El cabildo, para aquel momento, fue el lugar desde donde la aristocracia señorial desarrolló su estrategia de poder orientada a la hegemonía social. Esa estrategia suponía que todos los espacios de sociabilidad popular, entre ellos la pulpería, debían ser reglamentados y sus visitantes disciplinados. Las pulperías, por otra parte, fueron el lugar que reunió a hombres que merodeaban los pagos de la jurisdicción y desarrollaron formas de vida que no guardaban relación con los grandilocuentes cambios de aquel siglo. Ellas albergaron el ocio, el juego, la violencia, pero también los fandangos y chinganas de la gente plebeya. Serán los bandos y los procesos judiciales, con las correspondientes declaraciones de los involucrados, los que nos permitirán debelar en alguna medida, y a pesar de la subjetividad que encierran, lo que aconteció en aquellos espacios de sociabilidad popular que la autoridad intentó reglamentar El presente trabajo intenta acercarse a la actitud asumida por la elite local frente a los actos de violencia acaecidos en el interior de las pulperías a mediados del siglo XVIII. El cabildo, para aquel momento, fue el lugar desde donde la aristocracia señorial desarrolló su estrategia de poder orientada a la hegemonía social. Esa estrategia suponía que todos los espacios de sociabilidad popular, entre ellos la pulpería, debían ser reglamentados y sus visitantes disciplinados. Las pulperías, por otra parte, fueron el lugar que reunió a hombres que merodeaban los pagos de la jurisdicción y desarrollaron formas de vida que no guardaban relación con los grandilocuentes cambios de aquel siglo. Ellas albergaron el ocio, el juego, la violencia, pero también los fandangos y chinganas de la gente plebeya. Serán los bandos y los procesos judiciales, con las correspondientes declaraciones de los involucrados, los que nos permitirán debelar en alguna medida, y a pesar de la subjetividad que encierran, lo que aconteció en aquellos espacios de sociabilidad popular que la autoridad intentó reglamentar