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La corrupción como espectáculo : el show de los vladi-videos / Gisela Cánepa.

By: Material type: TextTextPublication details: Universidad Academia de Humanismo Cristiano 2006 Santiago, ChileDescription: p. 1-18Subject(s): Online resources: Summary: En el presente artículo intento reflexionar acerca del impacto que tuvieron en el imaginario político nacional peruano la divulgación televisiva de los vladi-videos. Contraria a la idea predominante en la opinión pública según la cual su divulgación habría sido un gran golpe a la corrupción, argumentaré más bien que ésta resulta instrumental a la corrupción como una práctica intrínseca al sistema. Afirmaré que a través de la puesta en circulación de los vladi-videos en un régimen de intercambio y escenificación de imágenes, como es la TV, la corrupción es objetivada y espectacularizada. De ese modo la corrupción se visibiliza como un hecho aislado e individual, mientras que se invisibiliza su naturaleza cotidiana y sistémica. Apelando a conceptos como representación, vigilancia y verosimilitud, discutiré los mecanismos por los cuales se establecen fronteras ficticias que separan mundos corruptos y no corruptos; personas corruptas y no-corruptas.
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En: Revista Chilena de Antropología Visual. No. 7, junio 2006. pp. 1-18. ISSN 0718876X.

En el presente artículo intento reflexionar acerca del impacto que tuvieron en el imaginario político nacional peruano la divulgación televisiva de los vladi-videos. Contraria a la idea predominante en la opinión pública según la cual su divulgación habría sido un gran golpe a la corrupción, argumentaré más bien que ésta resulta instrumental a la corrupción como una práctica intrínseca al sistema. Afirmaré que a través de la puesta en circulación de los vladi-videos en un régimen de intercambio y escenificación de imágenes, como es la TV, la corrupción es objetivada y espectacularizada. De ese modo la corrupción se visibiliza como un hecho aislado e individual, mientras que se invisibiliza su naturaleza cotidiana y sistémica. Apelando a conceptos como representación, vigilancia y verosimilitud, discutiré los mecanismos por los cuales se establecen fronteras ficticias que separan mundos corruptos y no corruptos; personas corruptas y no-corruptas.

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