000			02101cam a2200253 a 4500
001			022006
003			UAHC_CL
005			20170803122048.0
008			050330b2005 cl g 000 spa
020			_a9568438009
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aValderrama, Miguel
245	1	0	_aPosthistoria historiografìa y comunidad / _cMiguel Valderrama.
260			_bPalinodia _c2005 _aSantiago, Chile
300			_a102 p.
490	0		_aColección Contratiempo
520			_aAl modo de "Pierre Ménard, autor del Quijote", este ensayo fatiga la reescritura de un libro ya escrito: Escépticos del sentido, de Eduardo Déves. O, más propiamente, busca insistir en una de sus escenas de lectura: la historia y la pérdida del sentido. Insistencia personal, por cierto, como toda lectura, obra de una repetición en acto. Y, sin embargo, insistencia necesaria que trabaja en la historiografía aquellas escenas que se resisten al comentario o al ejercicio de la repetición. Por consiguiente, más que un examen de las tesis que se exponen a la discusión en el proferimiento escéptico, y más allá de la propia consideración del escepticismo como tropos adecuado a un estado de saber posthistórico, el anacronismo deliberado que la repetición de Escépticos del sentido intenta poner en escena, no tiene otra finalidad que la de transliterar esa escritura auto-hetero-gráfica a una zona cero de significación posthistórica de múltiples efectos. Al menos, si es cierto que con la palabra posthistoria lo que se quiere nombrar es una época que no está en condiciones de inscribir el acontecimiento del que ella misma ha surgido, simplemente porque ese acontecimiento es un crimen colectivo que ha tenido y no ha tenido lugar. Época de lo insepulto, grado cero de significación constituido a partir de la imposible intersección entre catástrofe histórica y epistemología de la historia.
521			_aTeoría de la Historia II
650		4	_aHISTORIOGRAFIA
650		4	_aHISTORIA
653			_aLICENCIATURA EN HISTORIA
658			_aBarrientos, Claudio
900			_a909 VAL
942			_cBK
999			_c22006 _d22006