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082	0	4	_a179.9 _bV935 _220
100	1		_aVoltaire _d1694-1778
245	1	0	_aTratado sobre la tolerancia / _cVoltaire; Edición y traducción Mauro Armiño; Guía de lectura Francisco Alonso.
250			_a2a. ed.
260			_bEspasa Calpe _aMadrid _c2007
300			_a230 p.
490	0		_aAustral. Ciencias y humanidades _v83
520			_aEn 1685, Luis XIV revoca el edicto de Nantes, que permitía la libertad de cultos en Francia. En este clima de intolerancia religiosa, Voltaire escribe el TRATADO SOBRE LA TOLERANCIA CON OCASIÓN DE LA MUERTE DE JEAN CALAS y anima al resto de los filósofos a hacer la guerra sistemáticamente al Infame, es decir, a cualquier religión, pero, sobre todo, a la católica de Roma. Voltaire, a diferencia de Rousseau, pretende pasar de una oposición meramente intelectual a una lucha activa centrada en los casos particulares. El caso de Jean Calas, comerciante jansenista, que fue declarado culpable en un juicio manipulado, y ajusticiado por un delito no cometido, iba a ser la primera aplicación de esa consigna que daba al resto de los filósofos. Voltaire organiza los datos de que dispone en una estrategia de combate sin antecedentes en la historia y que sólo puede compararse con una moderna campaña de prensa. La historia de los Calas es, en el TRATADO SOBRE LA TOLERANCIA, un trampolín para hacer un juicio al fanatismo: el de los detalles particulares. Voltaire se eleva a las alturas bíblicas, históricas, metafísicas y conceptuales sin olvidar el recurso a los detalles del sentimiento personal. En sus momentos líricos, incluso parece encarnarse en los perseguidos para buscar el triunfo final de la filosofía y de las luces sobre el Infame.
521			_aEtnografía
650		4	_aTOLERANCIA
650		4	_aFILOSOFIA MODERNA
653			_aANTROPOLOGIA
658			_aMárquez, Francisca
900			_a179.9 VOL
942			_cBK
999			_c2386 _d2386