000			03999cam a2200301 a 4500
001			002542
003			UAHC_CL
005			20170803115839.0
008			090603s2003 mx 000 spa
020			_a9681655338
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
082	0	4	_a193 _bC345 _220
100	1		_aCassirer, Ernst _d1874-1945
245	1	0	_aFilosofía de las formas simbólicas / _cErnst Cassirer ; traducción de Armando Morones.
250			_a2a. ed. 1a. reimp.
260			_bFondo de Cultura Económica _aMéxico _c2003
300			_a3 v.
490	0		_aFilosofía
505	0		_av. 1.- El lenguaje: Primera Parte: Fenomenología de la forma lingüística: I.- El problema del lenguaje en la historia de la filosofía. -- II.- El lenguaje en la fase de la expresión sensible. -- III.- El lenguaje en la fase de la expresión intuitiva. -- IV.- El leguaje como expresión del pensamiento conceptual. La forma de la conceptuación y clasificación lingüísticas. -- V.- El lenguaje y la expresión de las formas puras de relación. La esfera del juicio y los conceptos de realción. -- v.2.- El pensamiento mítico: Primera Parte: El mito como forma de pensamiento: I.- Carácter y orientación básica de la conciencia mitológica del objeto. -- II.- Categorías particulares del pensamiento mitológico. -- Segunda Parte: El mito como forma de intuición. Estructura y disposición del mundo espacio-temporal en la conciencia mitológica: I.- La antítesis básica. -- II.- Fundamento de una teoría de las formas del mito. Espacio, tiempo y número. -- Tercera Parte: El mito como forma de vida. Descubrimiento y determinación de la realidad subjetiva de la conciencia mitológica: I.- El yo y el alma. -- II.- El desarrollo del sentimiento de si mismo a partir del sentimiento de la unidad y de la vida. -- III.- Culto y sacrificio. -- Cuarta Parte: La dialéctica de la conciencia. -- v.3.- Fenomenología del reconocimiento: Introducción: I.- Materia y forma de conocimiento. -- II.- El conocimiento simbólico y su significación para la construcción del mundo de los objetos. -- III.- Lo "inmediato" de la experiencia interna. El objeto de la psicología. -- IV.- El conocimiento intuitivo y simbólico en la metafísica moderna. -- Primera Parte: La función expresiva y el mundo de la expresión: I.- Análisis subjetivo y objetivo. -- II.- El fenómeno expresivo como momento fundamental de la conciencia perceptiva. -- III.- La función expresiva y el problema del cuerpo y el alma. -- Segunda Parte: El problema de la representaciópn y la construcción del mundo intuitivo: I.- El concepto y el problema de la representación. -- II.- Cosa y atributo. -- III.- El espacio. -- IV.- La intuición temporal. -- V.- La preñez simbólica. -- VI.- Hacia una patología de la conciencia simbólica. -- Tercera Parte: La función de la sigificación y la construcción del conocimiento científico: I.- Hacia una teoría del concepto. -- II.- Concepto y objeto. -- III.- Lenguaje y ciencia. Signo de cosa y signo ordinal. -- IV.- El objeto de la matemática. -- V.- Los fundamentos del conocimiento científico-natural.
520			_aEl primer volumen habla acerca del panorama de los fenómenos de la esfera lingüística particular como de la estructura de otras variedades lingüísticas, fiel al propósito de establecer las bases de la ciencia general del hombre. El segundo volumen emprende la crítica de la conciencia mítica, paso esencial de lo que ya Kant llamaba "revolución copernicana" en el más amplio contexto. El tercer volumen, de la magna obra de Cassirer sobre las formas simbólicas, está dedicado a la fenomenología del conocimiento, volviendo al sentido hegeliano de "fenomenología", y sin prescindir de la "patología del conocimiento".
521			_aLingüística y semiótica
650		4	_aSIMBOLISMO
650		4	_aTEORIA DEL CONOCIMIENTO
650		4	_aLENGUAJE Y LENGUAS
653			_aOB. ANTROPOLOGIA
658			_aMege, Pedro
900			_a193 CAS
942			_cBK
999			_c2542 _d2542