000			02096cam a2200241 a 4500
001			025640
003			UAHC_CL
005			20170803122538.0
008			040825b2003 ag 000 spa
020			_a9508451408
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aRosman, Silvia Nora _d1959-
245	1	0	_aDislocaciones culturales : nación, sujeto y comunidad en América Latina / _cSilvia Rosman.
260			_bBeatriz Viterbo _aRosario _c2003
300			_a159 p.
490	0		_aEnsayos críticos _v18
520			_a¿En qué radica hoy en dia la fuerza de la idea de comunidad? ¿Qué pregnancia conserva ésta aún a pesar de la evidencia de su dislocación o de su disolución; a pesar del sexismo, la xenofobia y el racismo que son un testimonio constante de la imposibilidad de concretar la idea de comunidad? Aunque el pensamiento contemporáneo pone en cuestión toda noción de unidad inmanente, la relación con el otro, el sentido de la estructura básica del ser en-común son problemáticas centrales en los debates sobre ética, estética y política. Ahora, más que nunca, el simple gesto de desmantelamiento o desmitificación de los conceptos esencialistas que sostienen concepciones tradicionales de comunidad (Nación, Estado, Pueblo, Identidad, Lengua y Literatura Nacional) se revelan insuficientes.\Dislocaciones culturales responde a este impasse a partir de una lectura de Alejo Carpentier, Ezequiel Martinez Estrada, Octavio Paz y Jorge Luis Borges. En sus textos es posible aislar articulaciones de la comunidad que complican la totalizante y a menudo violenta homogeneidad de la identidad (o la diferencia), la prioridad del Sujeto y la localización de la cultura. Dichos autores hacen posible leer modos de ser-en-común (la relación comunitaria) en los que la noción de un ser común (una concepción totalizante y monística de la comunidad) ya se revela insostenible.
650		4	_aLITERATURA HISPANOAMERICANA _xHISTORIA Y CRITICA _ySIGLO 20
650		4	_aENSAYOS ARGENTINOS
653			_aANTROPOLOGIA
658			_aBenavides, Leopoldo
900			_aAr860 ROS
942			_cBK
999			_c25640 _d25640