000			03265cab a2200277 a 4500
001			028706
003			UAHC_CL
005			20170803122957.0
008			071130s2007 cl 000 spa
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aBerenguer Rodríguez, José A.
245	1	0	_aTras la pista del inca en petroglifos paravecinales al Qhapaqñan en el Alto Loa, Norte de Chile / _cJosé Berenguer R., Gloria Cabello B. y Diego Artigas.
260			_bUniversidad de Tarapacá _aArica, Chile _c2007
300			_app. 29-49
500			_aEn: Chungará (Arica), 2007, vol.39, no.1, p.29-49. ISSN 0717-7356.
500			_aEn: Chungará (Arica), 2007, vol.39, no.1, p.29-49. ISSN 0717-7356.
520			_aLa duda acerca de si en realidad existió un arte rupestre propiamente incaico ha obsesionado a los investigadores durante décadas. En este artículo se discute este problema con datos del sitio SBa-518, un pequeño asentamiento agropastoril con arte rupestre figurativo tanto naturalista como esquemático, situado a un kilómetro del camino inca del Alto Loa, Región de Antofagasta, norte de Chile. Después de analizar la historia ocupacional del sitio, segregar cinco grupos o subestilos al interior del conjunto esquemático, trazar varias trayectorias de cambio en la figuración de las imágenes y evaluar diferentes escenarios temporales para estos grupos, se confirma que la tradición de camélidos esquemáticos precede en varios siglos a la ocupación incaica en el área. Se propone que tres de estos grupos subestilísticos fueron contemporáneos con el Tawantinsuyu, en particular cuando SBa-518 fue incorporado como asentamiento-satélite a la órbita de los incas
520			_aLa duda acerca de si en realidad existió un arte rupestre propiamente incaico ha obsesionado a los investigadores durante décadas. En este artículo se discute este problema con datos del sitio SBa-518, un pequeño asentamiento agropastoril con arte rupestre figurativo tanto naturalista como esquemático, situado a un kilómetro del camino inca del Alto Loa, Región de Antofagasta, norte de Chile. Después de analizar la historia ocupacional del sitio, segregar cinco grupos o subestilos al interior del conjunto esquemático, trazar varias trayectorias de cambio en la figuración de las imágenes y evaluar diferentes escenarios temporales para estos grupos, se confirma que la tradición de camélidos esquemáticos precede en varios siglos a la ocupación incaica en el área. Se propone que tres de estos grupos subestilísticos fueron contemporáneos con el Tawantinsuyu, en particular cuando SBa-518 fue incorporado como asentamiento-satélite a la órbita de los incas
700	1		_aArtigas San Carlos, Diego
700	1		_aCabello B., Gloria
759			_aPP037
773	0		_tChungará Arica : Revista de antropología chilena. _w028634
856			_uhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562007000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es _3Acceso electrónico al documento _yAcceso electrónico al documento
856			_uhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562007000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es _3Acceso electrónico al documento _yAcceso electrónico al documento
900			_aCHUNGARA ARICA-01/07
942			_cREVA
999			_c28706 _d28706