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040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aPlatt, Tristan
245	1	3	_aEl feto agresivo : _bparto, formación de la persona y mito-historia en los Andes _cTristan Platt.
260			_aSan Pedro de Atacama : _bUniversidad Católica del Norte, _c2002.
300			_ap. 127-155
500			_aEn: En: Estudios atacameños, 2002, no.22, p.127-155. ISSN 0718-1043.
520			_aPartiendo de un estudio etnográfico y lingüístico sobre la mortalidad materna en Bolivia, este trabajo etno-obstétrico trata de la concepción, la gestación y el parto en una comunidad quechua hablante de Potosí. Analiza el paralelismo planteado entre la formación temprana de la persona y los orígenes mito-históricos de la sociedad. La sustancia pagana prehispánica fluye constantemente hacia una sociedad de conversos, dando realidad al concepto jurídico de "indio originario". Se propone superar la oposición entre las interpretaciones "esencialistas" e "hibridistas" de la sociedad indígena, al mostrar que el "originario" necesariamente se construye por los comuneros como "esencial", pero sin por eso negar su constante transformación histórica. Los ritos de separación del "feto agresivo" de la madre también plantean preguntas a los psicoanalistas sobre la influencia que pueden tener las experiencias perinatales sobre la formación individual en diferentes contextos históricos y culturales.
520			_aPartiendo de un estudio etnográfico y lingüístico sobre la mortalidad materna en Bolivia, este trabajo etno-obstétrico trata de la concepción, la gestación y el parto en una comunidad quechua hablante de Potosí. Analiza el paralelismo planteado entre la formación temprana de la persona y los orígenes mito-históricos de la sociedad. La sustancia pagana prehispánica fluye constantemente hacia una sociedad de conversos, dando realidad al concepto jurídico de "indio originario". Se propone superar la oposición entre las interpretaciones "esencialistas" e "hibridistas" de la sociedad indígena, al mostrar que el "originario" necesariamente se construye por los comuneros como "esencial", pero sin por eso negar su constante transformación histórica. Los ritos de separación del "feto agresivo" de la madre también plantean preguntas a los psicoanalistas sobre la influencia que pueden tener las experiencias perinatales sobre la formación individual en diferentes contextos históricos y culturales.
650		0	_aParto _96513
650		0	_aMito _97398
650		0	_aAntropología médica _97278
856			_uhttps://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/387 _yAcceso electrónico al documento
942			_cREVA _2ddc