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003			UAHC_CL
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008			030915b xx j 000 1 spa
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aHurtado Prieto, Jimena
245	1	0	_aRawls y Smith : _bde la utilidad de la "simpatía" para una concepción liberal de la justicia / _cJimena Hurtado Prieto.
260			_bCEP _c2006 _aSantiago, Chile
300			_ap. 89-111
500			_aEn: Estudios Públicos. -- Nº104 (primavera, 2006), p. 89-111. ISSN 07161115.
500			_aEn: Estudios Públicos. -- Nº104 (primavera, 2006), p. 89-111. ISSN 07161115.
500			_aEn: Estudios Públicos. -- N∫104 (primavera, 2006), p. 89-111. ISSN 07161115.
520			_aEste artículo se propone mostrar que Rawls, en su afán or exponer las falencias del utilitarismo, de manera apresurada clasifica a Adam Smith dentro de esta corriente. Al hacerlo, señala la autora, Rawls elimina una alternativa liberal, respetuosa de la autonomía y de la pluralidad, que es aún más liberal que su propia teoría. Jimena Hurtado sostiene que Smith propone una construcción social a partir de la comunicación afectiva entre individuos que conservan su autonomía. Esta interacción produce reglas de comportamiento y de justicia particulares para cada organización social y, en este sentido, la teoría de Smith, contrariamente a la de Rawls, no presupone resultado alguno ni arreglo institucional particular.
520			_aEste artículo se propone mostrar que Rawls, en su afán or exponer las falencias del utilitarismo, de manera apresurada clasifica a Adam Smith dentro de esta corriente. Al hacerlo, señala la autora, Rawls elimina una alternativa liberal, respetuosa de la autonomía y de la pluralidad, que es aún más liberal que su propia teoría. Jimena Hurtado sostiene que Smith propone una construcción social a partir de la comunicación afectiva entre individuos que conservan su autonomía. Esta interacción produce reglas de comportamiento y de justicia particulares para cada organización social y, en este sentido, la teoría de Smith, contrariamente a la de Rawls, no presupone resultado alguno ni arreglo institucional particular.
520			_aEste artÌculo se propone mostrar que Rawls, en su af·n or exponer las falencias del utilitarismo, de manera apresurada clasifica a Adam Smith dentro de esta corriente. Al hacerlo, seÒala la autora, Rawls elimina una alternativa liberal, respetuosa de la autonomÌa y de la pluralidad, que es aún m·s liberal que su propia teorÌa. Jimena Hurtado sostiene que Smith propone una construcciÛn social a partir de la comunicaciÛn afectiva entre individuos que conservan su autonomÌa. Esta interacciÛn produce reglas de comportamiento y de justicia particulares para cada organizaciÛn social y, en este sentido, la teorÌa de Smith, contrariamente a la de Rawls, no presupone resultado alguno ni arreglo institucional particular.
759			_aPP068
773	0		_tEstudios públicos _w032045
900			_aESTUD. PUBLICOS-104/06
942			_cREVA
999			_c32072 _d32072