000			03701cab a2200241 a 4500
001			032696
003			UAHC_CL
005			20170803123529.0
008			030915b xx j 000 1 spa
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aSeleme, Hugo Omar
245	1	3	_aEl valor de la igualdad : _bexplorando el argumento de Farrell / _cHugo Omar Seleme.
300			_a[25] p.
500			_aEn: Estudios Públicos. -- Nº98 (otoño, 2005), p. 143-170.
500			_aEn: Estudios Públicos. -- Nº98 (otoño, 2005), p. 143-170.
500			_aEn: Estudios Públicos. -- N∫98 (otoÒo, 2005), p. 143-170.
520			_a¿Es la igualdad un valor? y, si lo es, ¿puede ser el único valor de una teoría moral? Para abordar estas dos preguntas, en este trabajo se parte del análisis de argumentos vertidos por Martín Farrell en La Ética en las Relaciones Internas e Internacionales, dirigidos a mostrar, el primero, que la igualdad —a diferencia de la felicidad— es un valor opaco, y, el segundo, que es un valor intrínseco. La opacidad de la igualdad, y no su carácter meramente instrumental, sería la causa que le impediría ser el único valor reconocido por una teoría moral. Junto con cuestionar ambos argumentos, Hugo O. Seleme propone en estás páginas refinar la noción de opacidad con el fin de corregir las falencias del segundo argumento de Farrell y, a su vez, poner de manifiesto el error del primero. Tanto la igualdad como la felicidad —sostiene Seleme— poseen el mismo tipo de opacidad valorativa, un monismo de la felicidad sería tan implausible como uno de la igualdad.
520			_aøEs la igualdad un valor? y, si lo es, øpuede ser el ˙nico valor de una teorÌa moral? Para abordar estas dos preguntas, en este trabajo se parte del an·lisis de argumentos vertidos por MartÌn Farrell en La …tica en las Relaciones Internas e Internacionales, dirigidos a mostrar, el primero, que la igualdad óa diferencia de la felicidadó es un valor opaco, y, el segundo, que es un valor intrÌnseco. La opacidad de la igualdad, y no su car·cter meramente instrumental, serÌa la causa que le impedirÌa ser el ˙nico valor reconocido por una teorÌa moral. Junto con cuestionar ambos argumentos, Hugo O. Seleme propone en est·s p·ginas refinar la nociÛn de opacidad con el fin de corregir las falencias del segundo argumento de Farrell y, a su vez, poner de manifiesto el error del primero. Tanto la igualdad como la felicidad ósostiene Selemeó poseen el mismo tipo de opacidad valorativa, un monismo de la felicidad serÌa tan implausible como uno de la igualdad.
520			_aøEs la igualdad un valor? y, si lo es, øpuede ser el único valor de una teorÌa moral? Para abordar estas dos preguntas, en este trabajo se parte del an·lisis de argumentos vertidos por MartÌn Farrell en La …tica en las Relaciones Internas e Internacionales, dirigidos a mostrar, el primero, que la igualdad óa diferencia de la felicidadó es un valor opaco, y, el segundo, que es un valor intrÌnseco. La opacidad de la igualdad, y no su car·cter meramente instrumental, serÌa la causa que le impedirÌa ser el único valor reconocido por una teorÌa moral. Junto con cuestionar ambos argumentos, Hugo O. Seleme propone en est·s p·ginas refinar la nociÛn de opacidad con el fin de corregir las falencias del segundo argumento de Farrell y, a su vez, poner de manifiesto el error del primero. Tanto la igualdad como la felicidad ósostiene Selemeó poseen el mismo tipo de opacidad valorativa, un monismo de la felicidad serÌa tan implausible como uno de la igualdad.
759			_aPP068
773	0		_tEstudios públicos _w032045
900			_aESTUDIOS PUBLICOS-98/05
942			_cREVA
999			_c32696 _d32696