000			02732cab a2200265 a 4500
001			040484
003			UAHC_CL
005			20170803124447.0
008			150506b xx j 000 1 spa
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aRoa, Armando
245	1	3	_aLa eutanasia y las nuevas concepciones sobre la muerte / _cArmando Roa.
260			_bUniversidad de Chile _aSantiago, Chile _c19
300			_app. 37-48
500			_aEn: Revista de filosofía. Vol XLVII-XLVIII, 1996 pp. 37-48. ISSN 0034-8236
500			_aEn: Revista de filosofía. Vol XLVII-XLVIII, 1996 pp. 37-48. ISSN 0034-8236
520			_aTodo problema ético apunta a decidir cuál es la conducta correcta que debe adoptarse ante una situación cualquiera teniendo a la vista, por una parte, cuando este a la mano hacer frente a ella y, por la otra, lo que se querría hacer. Si esa situación es la vecindad de la muerte, un problema es el modo de enfrentarla durante la enfermedad que con alto grado de certeza se sabe que conducirá a ella; otro, la posibilidad de adelantarla para ahorrar sufrimientos; y un tercero, el donar órganos para trasplantes, cuando ya perdida irreversiblemente la conciencia y toda actividad psíquica por destrucción del encéfalo, se sepa que la muerte definitiva del organismo es cuestión de horas o días, pues acecha en la cercanía inmediata. En los casos de muerte sorpresiva y violenta a manos de terceros es muy difícil suponer que haya momentos de reflexividad para adoptar conductas éticas, pese a que en ciertos casos se dan y con gran nobleza.
520			_aTodo problema ético apunta a decidir cuál es la conducta correcta que debe adoptarse ante una situación cualquiera teniendo a la vista, por una parte, cuando este a la mano hacer frente a ella y, por la otra, lo que se querría hacer. Si esa situación es la vecindad de la muerte, un problema es el modo de enfrentarla durante la enfermedad que con alto grado de certeza se sabe que conducirá a ella; otro, la posibilidad de adelantarla para ahorrar sufrimientos; y un tercero, el donar órganos para trasplantes, cuando ya perdida irreversiblemente la conciencia y toda actividad psíquica por destrucción del encéfalo, se sepa que la muerte definitiva del organismo es cuestión de horas o días, pues acecha en la cercanía inmediata. En los casos de muerte sorpresiva y violenta a manos de terceros es muy difícil suponer que haya momentos de reflexividad para adoptar conductas éticas, pese a que en ciertos casos se dan y con gran nobleza.
650		4	_aFILOSOFIA
650		4	_aMUERTE
650		4	_aeutanasia
759			_aPP134
773	0		_tRevista de Historia Indígena. _w034069
900			_aREV. FILOS.-XLVII-XLVIII/96
942			_cREVA
999			_c40484 _d40484