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008			070816b2007 CL 000 spa
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100	1		_aToledo Llancaqueo, Víctor
245	1	3	_aLa memoria de las tierras antiguas tocando a las puertas del derecho : _bpolíticas de la memoria Mapuche en la transición chilena / _cVíctor Toledo Llancaqueo.
260			_bUniversidad de Santiago de Chile _c2007 _aSantiago, Chile
300			_app. 67-85
500			_aEn: Revista de Historia Social y de las Mentalidades. Año XI, vol. 1, 2007. pp. 67-85. ISSN:0717-5248.
500			_aEn: Revista de Historia Social y de las Mentalidades. Año XI, vol. 1, 2007. pp. 67-85. ISSN:0717-5248.
520			_aLas reclamaciones colectivas de los pueblos indígenas de una justicia histórica tienen una doble dimensión, de reconocimiento y reparación. Reconocimiento de su preexistencia como pueblos y de sus derechos, reconocimiento de una historia de atropellos y del memorial de agravios, y de las obligaciones de reparación. Reparación que tiene como una de sus exigencias centrales la restitución de sus territorios ancestrales, esos que están en la memoria y que forman parte de su identidad cultural. Restitución que constituye la predicción de una reconciliación. ¿Que ha ocurrido con el derecho a la memoria de los pueblos indígenas en las transiciones en América Latina? ¿Ha habido justicias restaurativas en estos casos? En el presente ensayo solo haremos referencia al caso mapuche, bajo jurisdicción del Estado de Chile, y a las políticas de la memoria indígena en la transición democrática. Acotando aún más, nos referimos sólo a la memoria de las tierras, al ñütram de las tierras antiguas, a su dramática puesta al centro de la plaza pública.
520			_aLas reclamaciones colectivas de los pueblos indígenas de una justicia histórica tienen una doble dimensión, de reconocimiento y reparación. Reconocimiento de su preexistencia como pueblos y de sus derechos, reconocimiento de una historia de atropellos y del memorial de agravios, y de las obligaciones de reparación. Reparación que tiene como una de sus exigencias centrales la restitución de sus territorios ancestrales, esos que están en la memoria y que forman parte de su identidad cultural. Restitución que constituye la predicción de una reconciliación. ¿Que ha ocurrido con el derecho a la memoria de los pueblos indígenas en las transiciones en América Latina? ¿Ha habido justicias restaurativas en estos casos? En el presente ensayo solo haremos referencia al caso mapuche, bajo jurisdicción del Estado de Chile, y a las políticas de la memoria indígena en la transición democrática. Acotando aún más, nos referimos sólo a la memoria de las tierras, al ñütram de las tierras antiguas, a su dramática puesta al centro de la plaza pública.
520			_aLas reclamaciones colectivas de los pueblos indÌgenas de una justicia histÛrica tienen una doble dimensiÛn, de reconocimiento y reparaciÛn. Reconocimiento de su preexistencia como pueblos y de sus derechos, reconocimiento de una historia de atropellos y del memorial de agravios, y de las obligaciones de reparaciÛn. ReparaciÛn que tiene como una de sus exigencias centrales la restituciÛn de sus territorios ancestrales, esos que est·n en la memoria y que forman parte de su identidad cultural. RestituciÛn que constituye la predicciÛn de una reconciliaciÛn. øQue ha ocurrido con el derecho a la memoria de los pueblos indÌgenas en las transiciones en AmÈrica Latina? øHa habido justicias restaurativas en estos casos? En el presente ensayo solo haremos referencia al caso mapuche, bajo jurisdicciÛn del Estado de Chile, y a las polÌticas de la memoria indÌgena en la transiciÛn democr·tica. Acotando aún m·s, nos referimos sÛlo a la memoria de las tierras, al Ò¸tram de las tierras antiguas, a su dram·tica puesta al centro de la plaza pública.
521			_aPeriodismo y literatura
521			_aAntropología general
521			_aAntropología general
650		4	_aMEMORIA
650		4	_aMAPUCHE
651		4	_aARAUCANIA (CHILE)
653			_aPERIODISMO
653			_aANTROPOLOGIA
658			_aPoblete Alday, Patricia
658			_aCampos, Luis
759			_aPP136
773	0		_tRevista de interculturalidad _w040998
900			_aREV. HIST. SOC. MENTALIDADES-01/07
942			_cREVA
999			_c40940 _d40940