000			01806cam a2200229 a 4500
001			042683
003			UAHC_CL
005			20170803124724.0
008			091112s2005 mx 000 spa
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aPenner, Hedy
245	1	0	_aSe habla. Es guaraní. No es guaraní. Es castellano. No es castellano. Es guaraní y castellano. No es ni guaraní ni castellano. ¿Qué es? / _cHedy Penner.
260			_bUniversidad Autónoma Metropolitana _aMexico _c2007
300			_ap. 45-95
310			_aSemestral
500			_aEn: Signos Lingüísticos, no. 5. enero-junio 2007. pp. 45-95 . ISSN:18704042
520			_aEn Paraguay se debate desde hace varias décadas sobre lo que es o no es el jopara. Con este nombre se designa un producto lingüístico o una forma de hablar, en la cual intervienen de alguna manera dos códigos lingüísticos, el guaraní y el castellano. Durante más de medio siglo, la cuestión del jopara ha generado una rica gama de definiciones en la literatura especializada, complementarias en ciertos casos, pero muchas veces contradictorias e inclusive antagónicas. En este artículo mi propósito es mostrar las posiciones que especialistas de distintas disciplinas han adoptado en relación con el jopara y analizar sus fundamentos teóricos y/o empíricos, sin por ello, pretender aportar una definición más, ni esclarecer la verdadera naturaleza lingüística de lo que se denomina jopara. Se trata de descubrir el trasfondo de tal o cual posición o definición, de saber cuál es el peso de los hechos lingüísticos y cuáles son los supuestos y las ideas preconstruidas en materia de prácticas lingüísticas y de la lengua.
650		4	_aBILINGUISMO
650		4	_aCASTELLANO
650		4	_aLENGUAS
900			_aSIG. LINGUISTICOS-05/07
942			_cBK
999			_c42683 _d42683