000 | 02421cam a2200277 a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 000063 | ||
003 | UAHC_CL | ||
005 | 20170815211114.0 | ||
008 | 111129s2007 ar 000 spa | ||
020 | _a9789505576128 | ||
040 |
_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL |
||
082 | 0 | 4 |
_a303.4 _bB347 _221 |
100 | 1 |
_aBauman, Zygmunt _d1925- |
|
245 | 1 | 3 |
_aLa sociedad sitiada / _cZygmunt Bauman. |
250 | _a1a ed. 4a reimp. | ||
260 |
_bFondo de Cultura Económica _aBuenos Aires _c2007 |
||
300 | _a299 p. | ||
520 | _aLa modernidad se propuso eliminar lo accidental y lo contingente. Por su parte, la sociología, ella misma una ciencia moderna, se propuso descubrir cómo el ejercicio de la voluntad individual daba lugar a la creación de regularidades, normas y patrones comunes. Empeñados en develar el enigma del "efecto de la realidad social", los sociólogos no pudieron sino descubrir en el poder legítimo y soberano del estado-nación la condición necesaria y suficiente, el locus de la integración social y de su reproducción. Hoy la sociedad está sitiada, el estado-nación sufre un doble acoso: el de la globalización y el de la biodiversidad; ambas corroen las fronteras que la modernidad había considerado sólidas e infranqueables. Las instituciones políticas, confinadas territorialmente y ligadas al suelo, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. La velocidad reduce las distancias hasta tornarlas insignificantes y ya no es posible levantar muros tras los cuales sentirse a salvo. Se habla de "la desaparición de la sociedad", y cualquiera sea la "totalidad" que se imagine en su lugar, ésta se compone de un mosaico de destinos individuales sin vínculos con las acciones colectivas. ¿Es posible, entonces, seguir pensando sociológicamente?. Zygmunt Bauman cree que sí. Pero para ello es necesario desarmar primero los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad y comenzar a diseñar los trazos de las nuevas experiencias humanas. Esta búsqueda constituye la materia de una de las reflexiones más originales y audaces de nuestro tiempo. | ||
521 | _aNúcleo Temático: Estudios emancipatorios | ||
650 | 4 | _aRELACIONES INTERNACIONALES Y CULTURA | |
650 | 4 | _aINTERNACIONALISMO | |
650 | 4 | _aCAMBIO SOCIAL | |
650 | 4 |
_aCIVILIZACION MODERNA _y1950- |
|
658 | _aAguirre, Marcos | ||
900 | _a303.4 BAUS | ||
942 | _cBK | ||
999 |
_c49432 _d49432 |