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003			UAHC
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035			_aARTES
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082			_220 _a153.4 _bV491
100			_93137 _aVarela G., Francisco _d1946-2001
245			_aDe cuerpo presente : _blas ciencias cognitivas y la experiencia humana _cFrancisco J. Verela, Evan Thompson, Eleanor Rosch.
250			_a4ª ed.
260			_aBarcelona : _bGedisa, _c2011.
300			_a318 p.
440			_93133 _aCiencias Cognitivas
490			_aCla-De-Ma
500			_aIncluye apéndices 291-298 p.
504			_aIncluye bibliografía 299-318 p.
504			_aIncluye notas bibliográficas.
520			_aPara las ciencias cognitivas, la experiencia humana cotidiana es hasta ahora un hecho importante pero difícil de incluir como tema de investigación. Los autores se proponen ir más allá de esta limitación formulando una teoría de la circularidad transformacional entre mente y experiencia. Esta investigación se define, como una continuación moderna de la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty que demuestra las fecundas perspectivas que se abren cuando las ciencias cognitivas se combinan con la filosofía budista. Esta, combinación permite superar la crisis del yo occidental, surgido a partir del reconocimiento de su falta de fundamento último. A este falso yo que dio lugar a posiciones nihilistas y pesimistas, se opone un sujeto en proceso, un sujeto que se va redefiniendo y reconociendo de un modo necesariamente parcial, descentrado y no originario o fundante de un movimiento en el que se articulan y reajustan constantemente los procesos cognitivos y la experiencia. El budismo enseña que la aceptación de la ausencia de fundamentos últimos puede llevar a nuevas perspectivas éticas y científicas, basadas en la compasión. Hay que repensar y redefinir este concepto más allá de la tradición cristiana para entender su alcance como un nuevo deseo de conocer que pueden dar un rumbo diferente a las metas de la ciencia contemporánea.
650		0	_93134 _aCiencia cognitiva
650		0	_93135 _aCognición
650		0	_93136 _aAprendizaje experimental
700			_93138 _aThompson, Evan
700			_93139 _aRosch, Eleanor
942			_2ddc _cBK