000			01852cam a2200217 4500
999			_c52455 _d52455
003			UAHC
005			20190927173807.0
008			190927s2014 ag |||| |||| 00| u spa |
020			_a9789876990950
035			_aCENTRAL
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100			_99459 _aFornari, Emanuela
245			_aHeterotopías del mundo finito : _b exilio, transculturalidad, poscolonialidad _cEmanuela Fornari.
260			_aArgentina: _bEduvim, _bUniversidad Nacional de Villa María, _c2014.
300			_a93 p.
440			_99460 _aPoliedros
520			_aEs legítimo afirmar, con el teórico del decrecimiento Serge Latouche, que la Modernidad occidental está signada por una reducción del “bien-estar” al “bien-tener” y aun al “tener-de-más”; el “bienestar” declinado a partir de la idea de “capacidad” recobra el ideal aristotélico de la “vida buena”, de eudaimonia, inscripto en el mismo término inglés wellbeing, estar-bien, en contraposición a welfare. La redefinición del concepto de "bienestar" se resuelve, de esta forma, repensando la idea de “desarrollo” en un sentido no evolucionista y no economicista: “no es sensato –Sen recuerda– considerar el crecimiento económico como fin en sí mismo [puesto que] el desarrollo debe tener una relación mucho más estrecha con la promoción de las vidas que vivimos y de las libertades que gozamos”. “Emanuela Fornari, por su capacidad de trenzar diversos registros lingüísticos y conceptuales, y por la seguridad con la cual coteja temas decisivos de la tradición europeo-continental y de la filosofía anglo-americana, está en todo el derecho de ser considerada una de las voces más originales de la nueva filosofía italiana”.
650		0	_9195 _aAntropología urbana
650		0	_99461 _aFilosofía de las utopías
942			_2ddc _cBK