000			03269nam a22002657a 4500
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003			UAHC
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035			_aCENTRAL
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082			_220 _a305.23 _bR628
245	0	0	_aRobándole tiempo a la muerte : _binxilio, Acción Colectiva y Re-existencias _cGermán Muñoz González, Jaime Pineda Muñoz (Editores académicos).
260			_aMedellín : _bCentro Internacional de Educación y Desarrollo Humano (CINDE), _c2018.
300			_a150 p.
440			_98969 _aLa Paz habita entre las palabras. Movilización y Acción Política de Jóvenes
500			_aPrograma de Investigación "Sentidos y Prácticas Políticas de Niños, Niñas y Jóvenes en Contextos de Vulnerabilidad en el Eje Cafetero, Antioquía y Bogotá: un Camino Posible de Consolidación de la Democracia, la Paz y la Reconciliación Mediante Procesos de Formación Ciudadana".
520			_aAl concluir esta aventura investigativa, que buscaba reconocer las formas de Acción Colectiva Juvenil en Colombia, el último vestigio disponible nos arrojó a dos territorios hasta ese momento desconocidos: El Inxilio y la Re-Existencia. Lentamente la categoría central de la investigación (Acción Colectiva) se fue transformando, fue adquiriendo otros sentidos, se fue desplazando de los marcos teóricos que nos ofrecían coordenadas claras en el preludio investigativo. Poco a poco la expresión Acción Colectiva se tornó insuficiente para dar cuenta de lo que los jóvenes, en distintos contextos y enfrentados a múltiples realidades, gestaban desde el interior de sus búsquedas, desde el núcleo de sus inquietudes, desde el tejido simbólico de sus maneras de acontecer y comparecer ante el orden establecido. Las voces de los Jóvenes, las trayectorias de vida de los que no pudieron ser y los que lo hicieron pese a todo, las huellas de sus intervenciones en el espacio público y las largas conversaciones con los Colectivos, sugerían pensar de otro modo lo que nosotros, animados por los despliegues teóricos de los Estudios de Juventud, llamábamos Acción Colectiva. Nuevas expresiones se abrían paso entre las prácticas de estos jóvenes; nuevas palabras brotaban de cada etnografía, de cada comparecencia que como investigadores teníamos con sus maneras de habitar la Condición Juvenil. El paso desde un paradigma a otro, ha sido reseñado como cumpliendo una secuencia que va desde una etapa inicial de ciencia normal, a una fase de crisis del paradigma que aún concibe la crítica utilizando términos superpuestos con las convenciones de negación del mismo. El paso a una fase transformacional supone abordar las consecuencias discursivas alternativas de la crítica. Un nuevo núcleo de sentido, un nuevo vocabulario aparece.
610		0	_99000 _aCentro Internacional de Educación y Desarrollo Humano (Colombia)
650		0	_aJóvenes _zColombia _xCondiciones sociales _98973
653			_aEducación para la paz
856			_uhttp://ceanj.cinde.org.co/programa/Archivos/publicaciones/Coleccion_virtual/4_ROBANDOLE_TIEMPO_A_LA_MUERTE.pdf _yAcceso electrónico al documento
942			_2ddc _cBK