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082	0	4	_a306 _bD961 _220
100	1		_aDurkheim, Emile _d1858-1917
245	1	4	_aLas formas elementales de la vida religiosa / _cEmile Durkheim.
260			_aMadrid _bAkal _c2007
300			_a423 p.
490	0		_aAkal universitaria. Serie sociología _v38
520			_aClásico indiscutible y lectura de referencia obligada, Las formas elementales de la vida religiosa –publicada originalmente en 1912– constituye el primer gran estudio de sociología de la religión. En él, Emile Durkheim construye, partiendo del estudio de la religión aborigen australiana, una compleja teoría sobre la religión y lo sagrado dentro de los procesos de integración social. Al conceptualizar sociológicamente la religión, y partiendo de la contraposición –para Durkheim fundamental– de sagrado y profano, ésta se nos presenta como una forma de conciencia colectiva grupal, un conjunto de normas morales y éticas que, sublimadas, regulan las relaciones sociales y la cohesión, social y cultural, de la comunidad. Este sistema solidario de prácticas y creencias relativas a la esfera de lo sagrado se representa en el totemismo, el tótem es, así, el emblema de la sociedad, el medio a través del cual la tribu adora a la colectividad. De esta manera, en el análisis de Durkheim, bajo las formas del dios o del santo, lo que realmente adoran los hombres es a la sociedad. Su sociología se convierte así en la ciencia y la conciencia de las sociedades.
521			_aAntropología de las creencias
521			_aTeoría sociológica
650		4	_aSOCIEDADES PRIMITIVAS
650		4	_aCULTOS
650		4	_aFILOSOFIA DE LA RELIGION
650		4	_aRELIGION Y MITOLOGIA
653			_aOB. ANTROPOLOGIA
653			_aOB. SOCIOLOGIA
658			_aCampos, Luis
658			_aVidal, Milton
900			_a306 DURO
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