000			01851cam a2200253 a 4500
001			006301
003			UAHC_CL
005			20170803120228.0
008			091027s2009 ag 000 spa
020			_a9789875001275
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
082	0	4	_a306.6 _bD538 _220
100	1		_aDianteill, Erwan
245	1	0	_aSociologías y religión : _bAproximaciones disidentes / _cErwan Dianteill, Michael Löwy.
250			_a1a. ed.
260			_bManantial _aBuenos Aires _c2009
300			_a195 p.
520			_aEl tema de la secularización de las sociedades contemporáneas marcó profundamente el nacimiento de la sociología de las religiones. Los autores aquí presentados (E. Troeltsch, K. Mannheim, E. Bloch, A. Gramsci, M. Mauss, Z. Neale Hurston, R. Bastide, L. Goldmann y P. Bourdieu), sin dejar de ser tributarios de las problemáticas definidas por los “padres fundadores”, se alejan sin embargo sensiblemente de ellos. En su gran diversidad, estos análisis están menos centrados en el debilitamiento de la religión que en la capacidad de los actores religiosos para crear formas sociales, incluso modernas. Inspirándose en Marx, en Durkheim o en Weber, se alejan así notablemente de ellos cuando se trata de dar cuenta de las relaciones entre religión y sociedad: son discípulos heterodoxos e infieles, y sus aproximaciones tienen, en relación con los primeros grandes clásicos, un carácter “disidente”. Es, por otra parte, lo que hace al interés de sus trabajos, que no provienen de ninguna ortodoxia de escuela y escapan a las trampas del epigonismo. Cada uno a su manera inauguró atajos, senderos inesperados, desviaciones interesantes.
650		4	_aRELIGION Y SOCIOLOGIA
653			_aLICENCIATURA EN HISTORIA
658			_aGodoy, Milton
700	1		_aLöwy, Michael _d1938-
900			_a306.6 DIA
942			_cBK
999			_c6301 _d6301