000			01983cam a2200193 a 4500
999			_c7118 _d7118
001			007118
003			UAHC_CL
005			20210518201914.0
008			060831s1969 ag 000 spa
040			_aUAHC_CL _cUAHC_CL _dUAHC_CL
100	1		_aReclus, Elisée _d1830-1905
245	1	0	_aEvolución, revolución y anarquismo _bEliseo Reclus.
260			_bProyección, _aBuenos Aires : _c1969.
300			_a123 p.
520			_aEste ensayo lo escribió cuando se encontraba cumpliendo una condena de destierro que le impusieron por su participación en la Comuna de París. La principal tesis que maneja en este trabajo es el demostrar que la evolución y la revolución son dos conceptos totalmente relacionados, esto es, no contradictorios. Y a tal grado se genera esa relación que no son pocas las veces en que resulta sumamente complicado definir los límites de uno y de otro. En su opinión el simple añadido de la violencia no marca diferencia alguna entre estos términos puesto que él arguye que tanto hay evoluciones violentas como revoluciones tranquilas. Y lo que vendría a establecer la diferencia sería el paso, la acción, el desenvolvimiento más allá de lo establecido. Bajo esta óptica, la evolución devendría en revolución en el preciso momento en que diese ese brinco, ese salto que le colocase ante una nueva visión, una nueva situación. Y una vez agotado ese proceso, una vez que se hubiese normalizado, la revolución devendría de inmediato en evolución. Y así, ese movimiento continuo, eterno, se constituye en la vida misma. Bajo este prisma el anarquismo en cuanto concepto de vida, debe forzosamente adentrarse en el eterno proceso de evolución, revolución, evolución, sin olvidar, por supuesto, los procesos involutivos que Reclus denomina evoluciones negativas y que representan un retroceso, esto es, lo que en política se denominaría la contrarrevolución.
650		0	_aAnarquismo _91002
900			_a320.5 REC
942			_cBK _2ddc