000			02195cam a2200277 a 4500
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008			121116s2012 cl 000 spa
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082	0	4	_a320.984 _bZ64 _220
100	1		_aZibechi, Raúl _d1952-
245	1	0	_aDispensar el poder : _blos movimientos como poderes antiestatales / _cRaúl Zibechi.
260			_bQuimantú _aSantiago, Chile _c2012
300			_a251 p.
490	0		_aConfianza
520			_aLa participación directa sin la mediación de representantes, la horizontalidad de los espacios organizativos y de coordinación, y la capacidad de tejer fuertes vínculos cara a cara, más cercanos a las relaciones comunitarias que a las asociativas, parecen estar siendo las formas como se expresa y expande la potencia emancipatoria que, como siempre, nace en los márgenes de la institucionalidad.\Para quienes luchan de este modo, intentando no reproducir el Estado en el seno de sus organizaciones y movimientos, la experiencia de los aymaras de El Alto y de las áreas rurales del Altiplano boliviano puede ser motivo de inspiración y de esperanza. Las juntas vecinales de El Alto y las comunidades rurales aymaras, así como otros movimientos del campo y las ciudades, han conseguido deslegitimar el modelo neoliberal, al que infligieron serias derrotas, y derribaron dos gobiernos en cinco años. Todo ello sin instaurar direcciones centralizadas que siempre se colocan por encima de la gente, reproduciendo la relación mando-obediencia que caracteriza a las sociedades de dominación. Tampoco apelaron a las tradiciones vanguardistas que practican aún buena parte de las izquierdas antisistémicas. Fueron las bases organizadas en modos comunitarias, las que protagonizaron el ciclo de protesta boliviano.
521			_aLa Era Solar: un análisis sociológico de la crisis energética
650		4	_aMOVIMIENTOS SOCIALES _zBOLIVIA
650		4	_aINDIOS DE BOLIVIA _xRELACIONES GUBERNAMENTALES
650		4	_aPODER (CIENCIAS SOCIALES)
651		4	_aBolivia _xPolítica y Gobierno _y1982-
653			_aSOCIOLOGIA
658			_aValenzuela Mejías, Eugenia
900			_a320.984 ZIB
942			_cBK
999			_c7635 _d7635